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五方五老都指哪5老

归档日期:08-27       文本归类:白帝      文章编辑:爱尚语录

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  五老君是玄教初期的五方神灵,亦称“五帝”。 五方五老君是三清还没成为大流之前位子最高的五位圣人,原来是历代帝王敬拜的对象,厥后纳入道家的圣人系统,“正在天中则称五老天主,正在天文则称五帝座及五方五星,正在神灵则称五方五帝,正在山峰则称五岳圣帝,正在人身则称五脏神君”。他们与元始天尊雷同,非后天学而得真者,为天下拓荒之前的禀赋神灵,是以又称元始五老,五行之始、五气之祖。正在玄教圣人系统中,五老君没有整体职司,但位子崇尊。此五位天神,盖源于古之“五帝”传说。

  战邦成书的《周礼·天官·大宰》云:“祀五帝”。唐贾公彦疏云:“五帝者,东方青帝灵威仰,南方赤帝赤熛弩,主旨黄帝含要道,西方白帝白招拒,北方黑帝叶光纪。”。

  贾疏实据两汉纬书,《河图》云:“东方青帝灵威仰,木帝也;南方赤帝赤熛怒,火帝也;主旨黄帝含要道,土帝也;西方白帝白招拒,金帝也;北方黑帝叶光纪,水帝也”。

  《五符本行经》也作了好像的陈述,并云:“五老帝君皆无邪自然之神,故曰元始五老,非后学而成真者。”道书称,有“赤书玉篇真文”五篇,由此五老君担任。

  南宋玄教学者金允中正在叙述五老君的存正在时,以玄教气说加以注释。他说:“五老天主者,五气之根宗,五行之本始也。及其睹于天文者,则为五星,或为五帝座。……凝质整体,遂为五岳,……是为五岳之帝。……下至于物,为金木水火土,于事为帝,于人工五脏,皆此五气也”。故“以理言之,莫若随五气之所寓而称,正在天中则称五老天主,正在天文则称五帝座及五方五星,正在神灵则称五方五帝,正在山峰则称五岳圣帝,正在人身则称五脏神君,岂欠亨理而易行。”!

  五方五老天君,为东南西北中五方之天神,一说为元始天王所化。五方五老的名号分袂为!

  五老君是玄教始创时代的五方神灵,又叫五帝。他们都辱骂后学而成真者,为天下拓荒之前的禀赋神灵,是以又称元始五老。即东方青灵始老天君,号青帝;南方丹灵真老天君,号赤帝;主旨元灵始老天君,号黄帝;西方皓灵皇老天君,号白帝;北方五灵玄老天君,号黑帝.以上“五老”与泰山、衡山、嵩山、华山、恒山相对应。

  ●东方安宝华林青灵始老,号曰苍帝,姓阎讳开通,字灵威仰。头戴青精玉冠,衣九气青羽衣。常驾苍龙,修鹑旗,从神甲乙,官将九十万人.上导九天之和气,下引九泉之流芳,养二仪以永存,护阴阳以永昌。

  ●南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤熛弩。头戴赤精玉冠,衣三气丹羽飞衣.常驾丹龙,修朱旗,从神丙丁,官将三十万人。 上导泰清玄元之灵化,下和三气之陶镕,令万物之永存,运天精之南夏!

  ●主旨玉宝元灵元老,号曰黄帝,姓通班,讳元氏,字含要道。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣。常驾黄龙,修黄旗,从神戊己,官将十二万人.上等自然之和,下旋五土之灵,天下守以不亏,阴阳用之不倾。

  ●西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣。常驾白龙,修素旗,从神庚辛,官将七十万人. 上导洪精于上天,下和众生于灵衢?

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