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中邦史册上的五帝都有谁?

归档日期:08-31       文本归类:白帝      文章编辑:爱尚语录

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  《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

  《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。

  另外,又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、重心黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、重心黄帝含要道、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

  秦邦原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)尊敬,加上黑帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四季和五行之神。黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。(《吕氏年龄·召类》)三皇五帝终究指谁?对付五帝,则寻常选用《史记·五帝本纪》的说法。

  少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书身分之尊,自此史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代的信史!

  黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼),(五方天主)。

  三皇五帝,并不是真正的帝王,仅太古岁月闪现的为人类作出优秀奉献的部落首领或部落同盟首领,後人追尊他们为“皇”或“帝”。邦民则把他们敬为神灵,以各样绚丽的神话传说来传布他们的伟大功绩。

  1、《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说凭据《邦语·鲁语》对他们的夸奖而定。《帝系》为其编制了以黄帝为鼻祖的世系。《吕氏年龄》及《史记·五帝本纪》承用了此说。

  2、《战邦策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜五人。《庄子》、《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。《通鉴外纪》驳倒三皇五帝说,但其所列最早的帝王仍是此五人。

  3、《吕氏年龄·十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记·月令》亦同此说。王符《潜夫论》并将古代各帝王局部歧纳入此五帝的血胤体系之下。

  4、《世经》所编排的古史体系依《十二纪》与《月令》,正在黄帝与颛顼之间有少昊,郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说,谓五帝有六人,俱合于五帝座星。然东汉今后《稽命徵》等之说,把黄帝升为三皇之一,皇甫谧《帝王世纪》从之,而以少昊以下五人工五帝。

  于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇,接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。以其经书身分之尊,自此史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。

  5、《通鉴外纪》及《道史发扬》引梁武帝萧衍画像碑述,以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝,似是最晚的一说。但梁武惟有《通史》六百余卷,据陈立《白虎通疏证》,认为画像碑述大概是《武梁祠堂画像碑述》之讹,则此说仍出自汉人。

  至于神话中的天神,《山海经》中皆称帝,其后亦有“五帝”之称,如《楚辞·惜诵》有“令五帝”句,与“指上苍”、“戒六神”并举,是皆指神。又《晏子年龄》有“楚巫请致五帝以明君德”句,彰着皆指天帝。

  故《史记·封禅书》载汉高祖刘邦说:“吾闻天有五帝”。即述战邦末通行之说。同时有五色帝之说,奏设祭奠白、青、黄、亦四天主祠,汉高增祀黑帝之祠。

  至《年龄纬·文耀钩》,五色帝始出名字:“苍帝曰灵威仰,亦帝曰赤熛怒,黄帝曰含要道,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。”郑玄注《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出”句,即引此诸名为“太微五帝”,谓“王者之先祖皆感太微五帝之精以生”。

  梗概“三皇说”所指诸人,是中邦祖宗处于史前各个分歧文明阶段的符号。燧人、包羲(伏羲)分歧代外迂曲岁月的初级、中级、高级三个阶段;神农代外野蛮时期的初级阶段;女娲则是更早的创世纪式的神人,正在神话中又和伏羲联合制造人类。“五帝说”所指诸人,要紧是父系家长制的部落同盟壮盛岁月及其瓦解时实行军事民主制岁月的极少君王或军事首长人物。

  汉代自此,又有将灵威仰、太昊、太皞、大皥、伏羲等神统一为青帝如此的说法。

  为春之神及百花之神,是中邦古代神话传说中五帝之一。掌握宇宙的东方,亦是古代帝王及宗庙所祭奠的要紧对象之一。

  白帝,即少昊,一名玄嚣,是中邦神话中五方天主之一的西方白帝之神,他最始创设的的邦家正在山东省东海之滨的日照区域。

  早正在周朝时,根据《周礼》,人们就以六辂祭奠昊天天主和五方天主(五方天帝)。

  炎帝,是中邦上古岁月姜姓部落的首领尊称,号神农氏。传说姜姓部落的首领因为懂得用火而获得王位,以是称为炎帝。

  炎帝所处时期为新石器时期,相传他牛首人身,亲尝百草,生长用草药治病;他发觉刀耕火种制造了两种翻土耕具,教民垦荒种植粮食作物;他还率领部落邦民创制出了饮食用的陶器和炊具。

  黑帝是中邦神话中的五天帝之一,古指掌握北方之神。晚至唐朝的说明以为他的名字叫“颛顼”。《史记·天官书》:“黑帝 行德, 天合 为之动。

  古中原部落同盟首领,中邦远古时期中原民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

  传闻他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘,号轩辕氏,定都于有熊,亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

  黄帝以同一中原部落与号衣东夷、九黎族而同一中华的伟绩载入史籍。黄帝正在位时期,播百谷草木,鼎力生长临盆,始制衣冠、筑舟车、制乐律、创医学等。

  《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

  《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾)、尧、舜为五帝。

  东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神,即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、重心黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”,为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、重心黄帝含要道、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。

  按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方、四季和五行之神。黄帝居中,具土德;大皞居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝。(《吕氏年龄·召类》)三皇五帝终究指谁?对付五帝,则寻常选用《史记·五帝本纪》的说法。

  古中原部落同盟首领,中邦远古时期中原民族的共主。五帝之首。被尊为中华“人文初祖”。

  黄帝以同一中原部落与号衣东夷、九黎族而同一中华的伟绩载入史籍。黄帝正在位时期,播百谷草木,鼎力生长临盆,始制衣冠、筑舟车、制乐律、创医学等。

  中邦上古部落同盟首领,“五帝”之一,姬姓,号高阳氏,黄帝之孙,昌意之子。颛顼生子穷蝉是虞舜的天祖。其后的夏、楚都是他的子孙。

  颛顼成为黄帝系下与帝喾并列两系中的一系,成为中华民族人文共祖之一。正在撒播下来神话传说中,颛顼是主管北方的天帝。

  高辛氏,名俊(一作夋,夔),出生于高辛(今河南省商丘市睢阳区高辛镇),传闻是黄帝的曾孙,中华上古岁月部落同盟首领,五帝之一,是《山海经》里天帝帝俊的原型。

  年龄战邦后,被列为“三皇五帝”中的第三位帝王,帝喾前承炎黄,后启尧、舜,奠定中原基本,是中原民族的联合人文鼻祖,商、周两朝先祖,帝挚、弃、契、帝尧之父。

  中邦上古岁月方邦同盟首领、“五帝”之一。尧为帝喾之子,母为尧母庆都。十三岁封于陶(山西襄汾县陶寺乡),助手挚。十五岁,改封于平阳(今山西临汾),号为陶唐氏。

  二十岁,尧代挚为皇帝,建都平阳。尧立七十年得舜。二十年后,尧老,舜代庖尧执政,尧让位二十八年后死去,葬于谷林(山东省鄄城县)。尧从兄长帝挚那里秉承帝位,并禅让于舜。

  三皇五帝之一。舜,为四部落同盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于宇宙,其邦号为“有虞”,故号为“有虞氏帝舜”,后代以舜简称之,中华民族的联合鼻祖。

  舜禅让王位给大禹传了十六字心传,即中华心法:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”中华心法成为了中华民族的至高文明外面。

  1、《五帝德》所说的黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。其说凭据《邦语·鲁语》对他们的夸奖而定。《帝系》为其编制了以黄帝为鼻祖的世系。《吕氏年龄》及《史记·五帝本纪》承用了此说。

  2、《战邦策·赵策》与《易·系辞》提出的宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜五人。《庄子》、《淮南子·淑真训》及《三统历》亦承此说。《通鉴外纪》驳倒三皇五帝说,但其所列最早的帝王仍是此五人。

  3、《吕氏年龄·十二纪》所载的太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。《礼记·月令》亦同此说。王符《潜夫论》并将古代各帝王局部歧纳入此五帝的血胤体系之下。

  4、《世经》所编排的古史体系依《十二纪》与《月令》,正在黄帝与颛顼之间有少昊,郑玄注《中侯敕省图》即加少昊于第一个五帝说,谓五帝有六人,俱合于五帝座星。

  然东汉今后《稽命徵》等之说,把黄帝升为三皇之一,皇甫谧《帝王世纪》从之,而以少昊以下五人工五帝。于是伪《尚书序》即据以将《世经》前面三名伏羲、神农、黄帝为三皇,接着的少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。

  以其经书身分之尊,自此史籍皆承用此说。于是这一“三皇五帝”说被奉为古代的信史。

  5、《通鉴外纪》及《道史发扬》引梁武帝萧衍画像碑述,以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧为五帝,似是最晚的一说。但梁武惟有《通史》六百余卷,据陈立《白虎通疏证》,认为画像碑述大概是《武梁祠堂画像碑述》之讹,则此说仍出自汉人。

  (1).指上古时期汉族传说中的五位部落首领,即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

  (2).古代汉族神话中的五位天帝。指五方天主,即重心天主黄帝、东方天主青帝(伏羲)、南方天主赤帝(炎帝)、西方天主白帝(少昊)、北方天主黑帝(世称玄帝,即颛顼)。

  (5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书身分之尊,自此史籍皆承用此说。于是这一五帝说被奉为古代的信史。

  (6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)(五方天主)。

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