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上古十大凶兽有那些?

归档日期:10-11       文本归类:蓐收      文章编辑:爱尚语录

  可选中1个或众个下面的症结词,探寻合连材料。也可直接点“探寻材料”探寻扫数题目。

  开展所有《蛮荒记》中的大荒十大凶兽为:裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛。).裂天兕(si):兕,即母犀牛是也,听这个名字就够猛的,能把天裂开的母犀牛,呵呵。之因此先写她是由于她正在搜神中头一个展示,正在旧事书中。原文为:大荒三百零八年,来自南海的机密少年神农,以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕。合于其威力,亦有原文为证:珊瑚独角兽乃是三百年前现身大荒的十大凶兽之一,展示时倾灭十八城,长江弥漫,黎民颠沛漂泊。思拓成之大战三日夜方将其杀死,但也所以大耗真元,正在此後与裂天兕等凶兽的对决中力竭而死。以神帝之威,正在力战珊瑚独角兽之后再战裂天兕,也力尽登仙,讲明珊瑚独角兽和裂天兕都是超猛的呀,不然也不必等神农出生才可击杀裂天兕了。 结论:裂天兕戏份不众,但开始判决能力很强,配得上十大凶兽之名。

  长得也像犀牛,拓拔的随身圣兽,退场时超帅:半空之中,一只庞大的怪兽昂然而立,周体通红,似犀似兕。头顶上一支弯月般的珊瑚角傲然而立,蓝幽幽的双目正在夜明石晖映下,凶光忽闪。怪兽仰颈怒吼,白牙森然,神威凛冽,大有君临寰宇,惟我独尊之势。那海雷犀与众海牛怪立即骇然惊服,伏地低首,哀鸣不已。能力的阐明,正在裂天兕的阐发中曾经说过了,不必重叙。珊瑚独角兽戏份较众,数次随拓拔对战劲敌,但战绩原来不太佳,一面以为和脱靶自己的念力不敷强相合。 结论:珊瑚独角兽能力很强,比之赤炎金猊,根本正在一个层次。

  此君长得像狮子,超等猛的凶兽。原文为证:本来那赤炎金猊兽是千年前大荒的十大凶兽之一,虐待火族南荒,使得火族千里焦土,十年大旱。战历六四八年,火族赤帝等三十六位顶级老手与之鏖战九日九夜,终归将它制胜,封印入火族神器赤铜火玉盘的赤铜盘里,镇正在赤炎山中。正在赤炎城外一场大战,虽是赤帝、松哥、火神、赤霞仙子均不正在状况,但合正在一齐也能力出众,加上真元超强的南阳仙子和拓拔、烈炎、珊瑚独角兽等亦不行将其击败。赤帝用两伤邪法使出紫光七曜,亦是半途而废,末了借烈炎之体以太乙火真斩将其击杀,但也付出了化羽登仙的惨重价值,可睹其凶焰之炽了。 PS:松哥找赤帝火拼的不是时辰,战神投狱也不是时辰,不然赤炎金猊也不至于那么猖狂了。 结论:赤炎金猊兽正在凶兽中属上上之选,堪称极品凶兽。

  此君也很猛,原文:风闻远古之时,寒荒大神归化密山,尸首化为诸众怪兽;此中最早展示、也是最为暴戾凶狂的,便是冰甲角魔龙。那妖龙周身冰甲,牢不可破,头顶独角极具魔力,正在寒荒破坏綦重。寒荒大神遂转世为一个无名女子,正在西荒群雄围猎妖龙之时,以缝衣骨针化作神器镇天杵,将妖龙封印于众兽山上。原文2:蚩尤苦撑一霎,方知晏紫苏所言非虚。正在这妖龙之前,他唯有遁避之功,殊无还击之力,心中暗惊:“他奶奶的紫菜鱼皮,难怪这妖孽是大荒十大凶兽之一,竟和那赤炎金猊分庭抗礼。正在寒荒大战中,他正在六大凶兽和西海老祖的夹击下依然重创西海老祖,其能力已可睹一斑了。 结论:冰甲角魔龙的能力很强,和赤炎金猊正在昆季之间,但战役好看略差,故排正在第二。

  烈炎的随身圣兽。原文为证:三百年前,大荒十大凶兽之一的八爪火螭虐待南海,灾祸众数,火族大神烈法舒以紫电蛇矛大斗凶兽,终将其击杀、封印,但紫电蛇矛却也所以钝折。烈法舒取八爪火螭之脊骨,与蛇矛从头炼制,遂得此枪。烈法舒乃一神位老手,击杀八爪火螭后尚能全身而退,一方面讲明其修为了得,一方面讲明八爪火螭之威力比之赤炎金猊兽、珊瑚独角兽等尚有所不足。 结论:八爪火螭能力中等,牵强也配得上十大凶兽。

  此君正在旧事书中展示,书中未昭彰讲明其为十大凶兽,凭据其显露定为疑似十大凶兽。原文:大荒300年,十打凶兽中的裂天兕,赤炎马、九翼天龙同时虐待大荒,此中最为凶狂的便是这东海九翼天龙。偶尔间山洪发作,黄河弥漫,各族祸患横行,神帝拓思成之大战三大凶兽,却众寡不敌,力竭而死,寰宇由此大乱。大荒三百零八年,来自南海的机密少年神农,以木剑击杀三大凶兽之一裂天兕,活捉凶兽赤炎角马,又正在黄河狂涛中与九翼天龙大战三天三夜,七入黄河,终归击杀九翼天龙,平息弥漫了七年的山洪。然而五族纷争更盛,狼烟不熄。以神帝之威,尚要与其大战三天三夜,可睹其确实了得。原来九翼天龙便是东海龙神所变之兽身,被神农囚禁正在了天帝山中。当时拖把曾经赶过于大荒十神之上,尚且不敌九翼天龙。也便是说,九翼天龙绝对是超越神级的。 结论:九翼天龙虽仅为疑似十大凶兽,但能力较强,绝对配得上十大凶兽之名。

  此君正在搜神中未昭彰被列正在十大凶兽之内,但能力很猛。原文:蚩尤灵光一闪,这妖兽难道竟是八百年前的西荒至恶凶兽“雷电蝠龙”吗?当年,这妖兽纵横昆仑山,出没无定,金族众老手莫之若何。奇侠古元坎以“西海婴鱼”为饵,正在唐木剌峰的雪窖冰天中激战了七天七夜,身负几十处重伤,刚刚施计将其斩杀。老古众么能力,正在西海大破四神围攻。为斩杀此君,竟然受了几十处重伤,可睹此君之厉害了。虽其后被青帝搞定,但青帝也是超猛人物,不行讲明他很弱。 结论:雷电蝠龙虽未昭彰被列入十大凶兽,但能力中等偏上,配得上十大凶兽。

  与前面七位先辈比拟,它是唯平生活正在今世的十大凶兽。东海一战,被乔羽斩杀,从后面的描写中得知,乔羽然而是真人级老手。乔羽以真人级的能力,就斩杀了十大凶兽之一,我方也未即刻身死。可睹蓝翼海龙兽能力之低劣。换成那些先辈凶兽着手,一个真人级老手不知死了众少回了,呵呵。原来我继续以为蓝翼海龙兽的能力如许之差是个bug,之因此发生是由于狐狸当时刚发端写搜神记,对神、仙、真人级的能力还没有设定好,最初基本不叫大荒十神,而是叫大荒十大邪法师。当时或许乔羽的能力也没念好,就让他斩了蓝翼海龙兽,后出处于剧情需求把乔羽设定为真人级,就显得蓝翼海龙兽有点弱了。 结论:蓝翼海龙兽能力较差,配不上十大凶兽之名。

  北海真神的随身圣兽,小神级的蓐收说合珊瑚独角兽,虽将其击破,但身受重伤。后脱靶御使珊瑚独角兽正在仙境与之大战,珊瑚独角兽不敌,但一面以为是脱靶真气、念力当时远不如双头老祖,并非珊瑚独角兽才干不可,呵呵。其后脱靶叫醒宿世神识,将其搞定。也便是说老古能搞定龙鲸,那么龙鲸应和被老古搞定的冰电蝠龙大意正在统一层次,或者稍强极少。 结论:裂海玄龙鲸虽未阐明列正在十大凶兽之内,但能力较强,可配得上十大凶兽之名。

  原来也挺猛的,寰宇三吼之一,东海之上,被定海神珠、冰蚕丝、玄冰箭、年龄镜和大荒三大御兽老手之一的百里年龄夹击,才几乎被擒。虽比之赤炎金猊等颇为不足,但起码不正在蓝翼海龙兽之下。 结论:夔牛能力尚可,要念成为十大凶兽之一,尚有所缺欠。 刹那念到这么众,即使众人还能念到其他,可能填充。 末了排一下名次吧,一面以为递次是九翼天龙、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、珊瑚独角兽、裂天兕、裂海玄龙鲸、雷电蝠龙、八爪火螭、夔牛、蓝翼海龙兽。

  主角拓拔野活泼的年代(大荒五百八十六年间)展示的十大凶兽 蓝翼海龙兽:水族朝阳谷图腾 被乔羽击杀 珊瑚独角兽:龙族属地出没 封印神器:珊瑚笛 被思拓成之击杀 赤炎金猊兽:火族图腾 封印神器:赤铜盘 解印神器:火玉盘 被赤帝等封印,后被烈碧光晟解封 冰甲角魔龙:寒荒图腾 封印神器:冰甲龙筋筝 被寒荒大神封印 八爪火螭:火族凶兽 封印神器:紫电螭龙枪 被烈法舒击杀。

  主角拓拔野活泼的年代(大荒五百八十六年)以前展示的十大凶兽 赤炎角马:178年前展示(大荒三百零八年),被神农收服 裂天兕:178年前展示(大荒三百零八年),被神农击杀 九翼天龙:178年前展示(大荒三百零八年),是当时龙族龙神 ,被神农封印 逆鳞碧火龙:1300年前展示 被黑帝玄北臻击杀 祸斗:900年前展示,被赤帝收服 北海冰蛛:160年前展示,被神农封印?

  是品性仁慈、妖力强健的生物,谙悟世理,明了天意,可能凝听天命。人的寰宇有十二个邦度,诀别由十二个王来统治。王不是以身世或成绩来评选,而是由天命来裁夺。麒麟便是转达天命,为我方的邦度选出王者的神兽。

  本来只是令人忌惮腻烦的恶人,凭据《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,弗成教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,寰宇之民,谓之?杌。”这个弗成教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名?杌。”已然是一派奇妙扭曲的地步,与其说是魔兽不如说是生化尝试挫折核揭发的产品。

  古代神裁轨制下发生的着名神兽,又被称为“法兽”。凭据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致相像麒麟,全身长着茂盛漆黑的毛发,双目明亮有神,额上常常有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但无数没有羽翼。具有很高的聪颖,能听懂人言,对不真诚不忠诚的人就会用角抵触。后代常将平凡羊豢养正在神庙,用来代庖獬豸。

  为此鸟的地步,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。因此到了现正在,都刻木像、制铜像或绘图像,故现正在画鸡于门上。

  正在《山海经.西次三经》中,有正在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有血色的纹和白喙。便是叫做华方。

  《神异经?西南荒经》:“西南方有人焉,身众毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而无须,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记?五帝本纪》正理引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《年龄》饕餮者,缙云氏之鄙人子也。”?

  一名要离。泽精,人形,大意十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史乘上也有人名(吴王僚子,勇将)、塔名为此。

  据《山海经 海内北经》所载,指穷奇外面像老虎,长有一双羽翼,锺爱吃人,更会从人的头部发端进食,是一头厉害的异兽。但是,同样正在《山海经》中,西山经一篇却提到穷奇的另一种地步,该篇中的穷奇,外面像牛,长著刺蝟的毛发,与海内北经所述者有很大的不同。然而二者都是锺爱食人的凶兽,这方面则没有诀别。

  《左传 文公十八年》记录:“少皞氏有鄙人子,寰宇之民谓之穷奇。”汉代高诱注《山海经》时,亦提到穷奇是少昊氏的後裔,况且是虞舜时的“三苗”之一。然而迄今为止,学者对“三苗”的注脚依然莫衷一是,因此穷奇的身份亦只是聊备一说,不行确认。

  别的,《神异经 西北荒经》对穷奇作出更详尽的注明。书中记录相像《山海经》的海内北经,穷奇仍是一头状似老虎,长有羽翼的怪物。平时特意猎食人类,能通人类讲话。当它明白有人正在争吵的时辰,往往会把忠直之士吃掉;明白或人工人忠信,就会把那人的鼻子吃掉;明白有人工恶不善,它就会猎取野兽赠予那人。是一头善恶观点全部倒置的恶兽。但是亦有注者引其它版本加以填充,正在这个版本中,穷奇的地步却较切近《山海经》中的西山经,指穷奇长得像牛,有一条像狐狸况且拖正在地上的长尾巴,它的啼声像狗,又说它“狗头人形,钩爪锯牙”。每逢碰到忠信之人,就会把他吃掉;碰到奸邪之辈,就会主动猎杀野兽向他进奉。二者固然地步迥异,但活动却是相似的。

  《神异经》云:“昆仑西有兽焉,其状如犬,长毛,四足,似罴(音皮)而无爪, 有目而不睹,行不?

  开,有两耳而不闻,有人知性,有腹无五藏,有肠直而不旋,食径过。人有德行而往抵触之,有凶德则往依凭之。名浑沌。”!

  也作“混沌”,是古代的凶神。传说它样式肥圆、象火相同通红,长有四只羽翼、六条腿,固然没有五官,然而却可以明了歌舞曲乐。另有一种说法称浑沌是象狗或熊相同的动物,人类无法瞥睹它、也无法听睹它,它时常咬我方的尾巴而且傻乐;即使碰到高贵的人,浑沌便会恣意施暴;即使碰到恶人,浑沌便会听从他的引导。

  浑沌因既混且乱故后代称詈骂不分之人工“浑沌”,《左传·文公十八年》有云:“昔帝鸿氏有鄙人子,掩义隐贼,好行凶慝,寰宇谓之浑沌。”!

  昆仑山上的神兽,有名的神兽,混身清白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人处置寰宇,才奉书而至。

  《轩辕本纪》有神兽白泽的故事:“(黄)帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽,能言,达于万物之情。因问寰宇鬼神之事。自古精气为物、逛魂为变者凡万一千五百二十种,白泽言之;帝令以图写之,以示寰宇。”。

  出生于东海流破山,其样式如牛,无角,身形庞大,昏玄色,但惟有一只脚撑持,也叫独脚夔。

  是品性仁慈、妖力强健的生物,谙悟世理,明了天意,可能凝听天命。人的寰宇有十二个邦度,诀别由十二个王来统治。王不是以身世或成绩来评选,而是由天命来裁夺。麒麟便是转达天命,为我方的邦度选出王者的神兽。

  本来只是令人忌惮腻烦的恶人,凭据《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,弗成教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,寰宇之民,谓之梼杌。”这个弗成教训的恶人死后最终演化成上古有名的魔兽,《神异经?西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派奇妙扭曲的地步,与其说是魔兽不如说是生化尝试挫折核揭发的产品。

  古代神裁轨制下发生的有名神兽,又被称为“法兽”。凭据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致相像麒麟,全身长着茂盛漆黑的毛发,双目明亮有神,额上常常有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但无数没有羽翼。具有很高的聪颖,能听懂人言,对不真诚不忠诚的人就会用角抵触。后代常将平凡羊豢养正在神庙,用来代庖獬豸?

  形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀说》有载。

  正在《拾遗记》中说,尧正在位七十年,有积支之邦,献明鸟,一名双晴言正在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不行为害。或一年来数次,或数年都不来。邦人都全洒扫家数,以留重明。如重明鸟未到的时辰,邦人或刻木,或制铜像,!

  为此鸟的地步,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。因此到了现正在,都刻木像、制铜像或绘图像,故现正在画鸡于门上。

  正在《山海经.西次三经》中,有正在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有血色的纹和白喙。便是叫做华方。《海外南经》:「华方鸟正在东方,青水西,惟有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。于是有说毕方是木精所变的,而样式是鸟、一足、不食五谷。《正在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火正在人家破坏灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「睹则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的标志。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思念的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。

  《神异经西南荒经》:“西南方有人焉,身众毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而无须,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记五帝本纪》正理引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《年龄》饕餮者,缙云氏之鄙人子也。”!

  《左传文公十八年》云:“缙云氏有鄙人子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,弗成盈厌;剥削积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。寰宇之民以比三凶,谓之饕餮。”《神异经》所谓“《年龄》言”,即此。

  《吕氏年龄先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《途史蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,众者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。

  《左传》谓饕餮是“缙云氏鄙人子”,而《史记五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时正在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔(《途史蚩尤传》),故蚩尤很或许即此缙云氏之“鄙人子”饕餮。又《山海经北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注认为即《左传》之饕餮。

  附:狍(号鸟):《山海经北次三经》:“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目正在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍(号鸟),是食人。”郭璞注:“为物贪(忄林),食人未尽,还害其身,像正在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”?

  居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)。

  一名要离。泽精,人形,大意十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史乘上也有人名(吴王僚子,勇将)、塔名为此。

  蛮荒记》中的大荒十大凶兽为:裂天兕、珊瑚独角兽、赤炎金猊兽、冰甲角魔龙、八爪火螭、九翼天龙、雷电蝠龙、蓝翼海龙兽、裂海玄龙鲸、夔牛。).裂天兕(si。

  昆仑山上的神兽,有名的山兽,混身清白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非 当时有圣人处置寰宇,才奉书而至。

  出生于东海流波山,其样式如牛,无角,身形庞大,昏玄色,但惟有一只脚撑持,也叫独脚夔。

  凤为雄,凰为雌。是中邦神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,正在西方神话里又叫火鸟、不死鸟(但东西方文明中的凤凰具有实质区别),地步普通为尾巴斗劲长的火烈鸟,并周身是火,估摸是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其正在猛火中得回复活,并得回较之以前更强健的性命力,称之为“凤凰涅槃”。如许循环不息,凤凰得回了长生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟相同,是牝牡统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,所以凤凰一词为合成词机合。凤凰齐飞,是吉和谐谐的标志。 它跟龙的地步相同,愈往后愈庞杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以后凤凰就成了中华民族文明中的紧张构成部门。

  麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,古代传说中的仁兽、瑞兽,是中邦古代传说中的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

  雄性称麒,雌性称麟。从其外部样式上看,龙首,麋身,牛尾,马蹄(史籍中有说为“狼蹄”),鱼鳞.有两角,为龙角,其角极为坚硬。为浅灰色。。

  本来只是令人忌惮腻烦的恶人,凭据《左传》文公十八年:“颛顼有鄙人子,弗成教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,寰宇之民,谓之梼杌。”这个弗成教训的恶人死后最终演化成上古有名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派奇妙扭曲的地步,与其说是魔兽不如说是生化尝试挫折核揭发的产品。

  古代神判与神裁思念下发生的有名神兽,又被称为“法兽”。凭据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致相像麒麟,全身长着茂盛漆黑的毛发,双目明亮有神,额上常常有一只独角,据传角断者即死,有被睹到长有双翼,但无数没有羽翼。具有很高的聪颖,能听懂人言,对不真诚不忠诚的人就会用角抵触。后代常将平凡羊豢养正在神庙,用来代庖獬豸。

  正在《拾遗记》中说,尧正在位七十年,有积支之邦,献明鸟,一名双晴言正在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不行为害。或一年来数次,或数年都不来。邦人都全洒扫家数,以留重明。如重明鸟未到的时辰,邦人或刻木,或制铜像,为此鸟的地步,放正在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。

  正在《山海经·西次三经》中有,正在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有血色的纹和白喙。便是叫做毕方。

  《神异经·西南荒经》:“西南方有人焉,身众毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而无须,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记·五帝本纪》正理引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。《年龄》饕餮者,缙云氏之鄙人子也。”!

  《山海经(中山经)》有载:又北四十里,曰霍山,其木众榖。有兽焉,其状如狸①,而白尾,有鬣,名曰胐胐(péi),养之可能已忧。

  居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语)?

  泽精,人形,大意十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。史乘上也有人名(吴王僚子,勇将)、塔名为此。

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