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像人一律的舌头能学人措辞

归档日期:06-19       文本归类:蓐收      文章编辑:爱尚语录

  邽山,蒙水从这座山起源,向南流入洋水,水中有良众黄贝;又有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的同党,发出的音响像鸳鸯鸟鸣叫,正在哪个地方产生那里就会有水灾。

  ①崦嵫之山:即崦嵫山,神话传说是太阳落入的地方,山下有蒙水,水中有虞渊。

  崦嵫山,山中有一种野兽,式样是马的身子而鸟的同党,人的容貌而蛇的尾巴,很热爱把人!

  邽山,山上有一种野兽,式样像平常的牛,但全身长着刺猬毛,名称是穷奇,发出的音响犹如狗叫,吃人。

  中曲之山,有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如胀音,其名曰驳,是食虎豹,可能御兵。

  中曲山,山中有一种野兽,式样像凡是的马却长着白身子和黑尾巴,一只角,老虎的牙齿和爪子,发出的音响犹如伐胀的响声,名称是驳,是能吃老虎和豹子的,喂养它可能避搏斗。

  英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是众冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯①,可能御凶。

  英鞮山,涴水从这座山起源,然后向北流入陵羊泽。水里有良众冉遗鱼,长着鱼的身子蛇的头和六只脚,眼睛长长的像马耳朵,吃了它的肉就能使人睡觉不做噩梦,也可能辟凶邪之气。

  翼望之山,有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善乐,名曰鵸鵌,服之使人不厌①,又可能御凶。

  翼望山,山中有一种禽鸟,式样像凡是的乌鸦,却长着三个脑袋、六条尾巴而且热爱嘻乐,名称是鵸鵌,吃了它的肉就能使人不做噩梦,还可能辟凶邪之气。

  翼望之山,有兽焉,其状如狸,一目而三尾,名曰讙,其音如夺百声①,是可能御凶,服之已瘅②。

  ②瘅:通“疸”,即黄疸病。中医将此病症分为谷疸、酒疸、黑疸、女劳疸、黄汗五种,以为是由湿热变成的。

  翼望山,山中有一种野兽,式样像平常的野猫,只长着一只眼睛却是三条尾巴,名称是讙,发出的音响宛若能赛过一百种动物的鸣叫,喂养它可能辟凶邪之气,人吃了它的肉就能治好黄疸病。

  天山,有神焉,其状如黄囊①,赤如丹火,六足四翼,浑敦②无容貌,是识歌舞,实为帝江也③。

  天山,山里住着一个神,状貌像黄色口袋,发出的精光红如火,长着六只脚和四只同党,浑浑!

  阴山,山中有一种野兽,式样像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的啼声与“榴榴”的读音似乎,人喂养它可能辟凶邪之气。

  章莪之山,有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕方①,其鸣自叫也,睹则其邑有讹火②。

  ①毕方:传说是树木的精灵,状貌与鸟似乎,青色羽毛,只长着一只脚,不吃五谷。又传说是老父神,式样像鸟,两只脚,一只同党,时时衔着火到人家里去修设失火。

  章莪山,山中有一种禽鸟,式样像平常的鹤,但惟有一只脚,赤色的花纹和青色的身子而有一张白嘴巴,名称是毕方,它鸣叫的音响即是自己名称的读音,正在哪个地方产生那里就会发作怪火。

  章莪之山,无草木,众瑶、碧。所为甚怪。有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名曰狰。

  章莪山,山上没有花卉树木,各处是瑶、碧一类的美玉。山里时时产生至极神秘的物象。山中有一种野兽,式样像赤豹,长着五条尾巴和一只角,发出的音响犹如敲击石头的响声,名称是狰。

  玉山,山中有一种禽鸟,式样像野鸡却通身是赤色,名称是胜遇,是吃鱼类的,发出的音响犹如鹿正在鸣叫,正在哪个邦度产生就会使阿谁邦度发作水灾。

  玉山,有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,睹则其邦大穰。

  玉山,山中有一种野兽,式样像凡是的狗却长着豹子的花纹,头上的角与牛角似乎,名称是狡,发出的音响犹如狗叫,正在哪个邦度产生就会使阿谁邦度五谷丰产。

  玉山①,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸②,蓬发戴胜③,是司天之厉及五残。

  玉山,这是西王母栖身的地方。西王母的状貌与人雷同,却长着豹子雷同的尾巴和老虎雷同的牙齿况且喜欢啸叫,蓬松的头发上戴着玉胜,是主管上天灾厉和五刑格斗之气的。

  女床山,山里有一种禽鸟,式样像野鸡却长着颜色光辉的羽毛,名称是鸾鸟,一产生寰宇就会安祥。

  黄山,无草木,众竹箭。有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉①。

  【诠释】①俗称鹦哥,羽毛颜色秀美,舌头肉质而优柔,经频频磨练,能仿制人言语的音响。有很众的品种。

  黄山,没有花卉树木,各处是邑邑葱葱的竹丛。盼水从这座山起源,向西流入赤水,水中有良众玉石。山中有一种禽鸟,式样像平常的猫头鹰,却长着青色的羽毛和赤色的嘴,像人雷同的舌头能学人言语,名称是鹦。

  皋涂山,山中有一种禽鸟,式样像鹞鹰却长着人雷同的脚,名称是数斯,吃了它的肉就能治愈人脖子上的肉瘤病。

  皋涂山,山中有一种野兽,式样像凡是的鹿却长着白色的尾巴,马雷同的脚蹄、人雷同的手而又有四只角,名称是玃如。

  竹山,山中有一种野兽,式样像小猪却长着白色的毛,毛如簪子粗细而尖端呈玄色,名称是豪彘。

  有十位神,叫作女娲的肠子,(自后)酿成了神,正在大片的庄稼地里,睡觉就横卧正在途上。

  杻阳之山。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣①,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。

  杻阳山。山中有一种野兽,式样像马却长着白色的头,身上的花纹像老虎而尾巴却是赤色的,吼叫的音响像人唱歌,名称是鹿蜀,人穿着上它的毛皮就可能众子众孙。

  南山之首曰鹊山,其首曰招摇之山,临于西海之上。有兽焉,其状如禺①而白耳,伏行人走,其名曰狌狌②,食之善走。

  ②狌狌:传说一种长着人脸的野兽,也有说它即是猩猩的,况且它能懂得旧事,却不行懂得将来。

  南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的头一座山是招摇山,矗立正在西海岸边。山中有一种野兽,式样像猕猴但长着一双白色的耳朵,既能匍伏匍匐,又能像人雷同直立行走,名称是狌狌,吃了它的肉可能使人走得飞疾!

  英山,有鸟焉,其状如鹑①,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠②,可能杀虫。

  ①鹑:即“鹌鹑”的简称,是一种鸟,体形像小鸡,头小尾短,羽毛赤褐色,有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗。

  英山,山中有一种禽鸟,式样像平常的鹌鹑鸟,是黄身子而红嘴巴,名称是肥遗,人吃了它的肉就能治愈麻疯病,还能杀死体内寄生虫。

  太华之山①,削成而四方,其高五千仞②,其广十里,鸟兽莫居。有蛇焉,名曰肥遗,六足四翼,睹则寰宇大旱。

  太华山,山崖嵬巍像刀削而透露四方形,高五千仞,宽十里,禽鸟野兽无法栖息。山中有一种蛇,名称是肥遗,长着六只脚和四只同党,一产生就会寰宇大旱。

  钱来之山,其上众松,其下众洗石①。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可能已腊②。

  钱来山,山上有很众松树,山下有良众洗石。山中有一种野兽,式样像凡是的羊却长着马的尾巴,名称是羬羊,羬羊的油脂可能照顾歇养干裂的皮肤。

  令丘之山,无草木,众火。其南有谷焉,曰中谷,条风自是出①。有鸟焉,其状如枭②,人面四目而有耳,其名曰颙,其鸣自号也,睹则寰宇大旱。

  ②枭:通“鸮”,俗称猫头鹰,嘴和爪弯曲呈钩状,锐利,两眼长正在头部的正前哨,眼的周遭羽毛呈放射状,周身羽毛大家为褐色,散缀细斑,浓厚而松软,飞翔时无声,正在夜间行为。

  令丘山,没有花卉树木,各处是野火。山的南边有一峡谷,叫做中谷,东朔风即是从这里吹出来的。山中有一种禽鸟,式样像猫头鹰,却长着一副人脸和四只眼睛况且有耳朵,名称是颙,它发出的啼声即是自己名称的读音,一产生而寰宇就会大旱。

  丹穴之山,有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇①,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺②文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,睹则寰宇安祥。

  ①风皇:同“凤凰”,是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”,雌的叫“凰”。据前人说,它的式样是鸡的头,蛇的脖颈,燕子的下颔,乌龟的背,鱼的尾巴,五彩颜色,高六尺支配。

  丹穴山,山中有一种鸟,式样像凡是的鸡,全身上下是五彩羽毛,名称是凤凰,头上的斑纹是“德”字的式样,同党上的斑纹是“羲”字的式样,背部的斑纹是 “礼”字的式样,胸部的斑纹是“仁”字的式样,腹部的斑纹是“信”字的式样。这种叫做凤凰的鸟,吃喝很自然从容,时时是自各儿边唱边舞,一产生寰宇就会安好。

  祷过之山,泿水出焉,而南流注于海。此中有虎蛟①,其状鱼身而蛇尾,其音首如鸳鸯,食者不肿,可能已②痔。

  祷过山,泿水从这座山起源,然后向南流入大海。水中有一种虎蛟,式样像凡是鱼的身子却拖着一条蛇的尾巴,脑袋犹如鸳鸯鸟的头,吃了它的肉就能使人不生痈肿疾病,还可能治愈痔疮。

  祷过之山,有鸟焉,其状如①而白首,三足,人面,其名曰瞿如,其鸣自号也。

  ①:传说中的一种鸟,模样像野鸭子而小少许,脚长正在逼近尾巴的部位。

  祷过山,山中有一种禽鸟,式样像却是白色的脑袋,长着三只脚,人雷同的脸,名称是瞿如,它的鸣啼声即是自己名称的读音。

  鹿吴之山,上无草木,众金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。水有兽焉,名曰蛊雕,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。

  再往东五百里,是座鹿吴山,山上没有花卉树木,但有丰裕的金属矿物和玉石。泽更水从这座山起源,然后向南流入滂水。水中有一种野兽,名称是蛊雕,式样像凡是的雕鹰却头上长角,发出的音响犹如婴儿啼哭,是能吃人的。

  浮玉山,山中有一种野兽,式样像老虎却长着牛的尾巴,发出的啼声犹如狗叫,名称是彘,是能吃人的。

  尧光之山,有兽焉,其状如人而彘鬣①,洞居而冬蛰,其名曰猾褢,其音如斫木,睹则县有大繇②。

  尧光山,山中有一种野兽,式样像人却长有猪那样的鬣毛,冬季冬眠正在洞窟中,名称是猾褢,啼声犹如砍木头时发出的响声,哪个地方产生猾褢那里就会有艰苦的徭役。

  长右之山,无草木,众水。有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟,睹则郡县洪水。

  长右山,没有花卉树木,但有良众水。山中有一种野兽,式样像猿猴却长着四只耳朵,名称是长右,叫的音响犹如人正在呻吟,任何郡县一产生长右就会发作洪水灾。

  柜山,有兽焉,其状如豚,有距①,其音如狗吠,其名曰狸力,睹则其县众土功②。

  柜山,山中有一种野兽,式样像凡是的小猪,长着一双鸡爪,叫的音响犹如狗叫,名称是狸力,哪个地方产生狸力而那里就必然会有繁众的水土工程。

  青丘之山,英水出焉,南流注于即翼之泽。此中众赤鱬①,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯②。

  ①赤鱬:也叫鲵鱼,即所说的娃娃鱼,有四只脚,长尾巴,能上树,属两栖类动物。

  英水从这座山起源,然后向南流入即翼泽。泽中有良众赤鱬,式样像凡是的鱼却有一副人的容貌,发出的音响犹如鸳鸯鸟正在叫,吃了它的肉就能使人不生疥疮。

  青丘之山,有鸟焉,其状如鸠①,其音若呵②,名曰灌灌③,佩之不惑④。食之不疥。

  青丘山,有一种禽鸟,式样像斑鸠,鸣叫的音响犹如人正在彼此诃斥,名称是灌灌,把它的羽?

  青丘山,山中有一种野兽,式样像狐狸却长着九条尾巴,吼叫的音响与婴儿啼哭似乎,能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。

  基山,山南阳面盛产玉石,山北阴面有良众奇妙的树木。山中有一种野兽,式样像羊,长着九条尾巴和四只耳朵,眼睛也长正在背上,名称是猼訑,人穿着上它的毛皮就会不形成畏怯心。

  亶爰之山,众水,无草木,不成能上。有兽焉,其状如狸而有髦①,其名曰类,自为牝牡②,食者不妒。

  亶爰山,山间众水流,没有花卉树木,不行攀缘上去。山中有一种野兽,式样像野猫却长着像人雷同的长头发,名称是类,一身具有雄雌两种性器官,吃了它的肉就会使人不形成嫉妒心。

  柢山,众水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽正在魼①下,其音如留牛②,其名曰鯥,冬死而夏生③,食之无肿④疾。

  ②留牛:大概即是本书另一场所讲的犁牛。据前人讲,犁牛身上的纹理像老虎的花纹。

  ③冬死:指蛰伏,也叫冬蛰。少许动物正在过冬时处正在昏睡不动的形态中,宛若死了平常。

  座柢山,山间众水流,没有花卉树木。有一种鱼,式样像牛,栖息正在山坡上,长着蛇雷同的尾巴而且有同党,而同党长正在胁骨上,鸣叫的音响像犁牛,名称是鯥,冬天冬眠而炎天苏醒,吃了它的肉就能使人不患痈肿疾病。

  杻阳之山。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。此中众玄龟,其状如龟而鸟首虺尾①,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可认为②底。

  ②为:管制。这里是调养、歇养的趣味。底:这里与“胝”的趣味沟通,即是手掌或脚底因永远摩擦而生的厚皮,俗称“老茧”。

  杻阳山。怪水从这座山起源,然后向东流入宪翼水。水中有浩瀚暗赤色的龟,式样像凡是乌龟却长着鸟雷同的头和蛇雷同的尾巴,名称是旋龟,啼声像劈开木头时发出的响声,佩戴上它就能使人的耳朵不聋,还可能治愈脚底老茧。

  大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮②之于禺谷。将饮河而缺乏也,将走大泽,未至,死于此。

  大荒当中,有座山名叫成都载天山。有一一面的耳上穿挂着两条黄色蛇,手上握着两条黄色蛇,名叫夸父。后土生了信,信生了夸父。而夸父不量度本人的体力,念要追逐太阳的光影,直追到禺谷。夸父念喝了黄河水解渴,却不敷喝,企图跑到北方去喝大泽的水,还未到,便渴死正在这里了。

  《山海经北次三经》:“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,睹人则飞,其名曰天马,其鸣自訆。”。

  《山海经-西山经》中记录,有一种野兽,身气象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一产生,寰宇就会发作大搏斗。

  【原文】又北二百里,曰北岳之山,众枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,此中众鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂?

  《山海经海内南经》有如此的两段记录,“兕正在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”!

  飞廉,亦作蜚廉,是中邦神话中的神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,秦人的先祖之一为飞廉。

  三足乌别名三足金乌, 中邦古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人望睹太阳黑子,以为是会飞的玄色的鸟(乌鸦),又由于区别于自然中的乌鸦,加一脚以辨认,又因与太阳相闭,为金色,故为三足金乌。

  三足乌是神话传说中左右日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中,有三足。

  重明鸟是中邦古代神话传说中的神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,因而叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的力量很大,也许搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等磨难。旧时新年民风,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。

  平常犬吃的食品让祸斗感想索然枯燥。它们对蜥蜴、虫豸、鼠类没有感想,对大型动物的尸体也不屑一顾。行动火神的追随,以至有时即是火神的犬类,祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车正在大地巡逛的期间,祸斗就跟正在他们后面。雷神掷下的雷斧楔石正在人类的丛林、市镇里激发了大火。这个期间,祸斗才有机缘冲上前去,大口吞食火焰,填塞饥饿的肠胃。让人略感惊异的是,这种动物的渗透物也是火焰。看上去,这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入,正在体验了一串放诞升重之后,由祸斗的后部夺门而出。一时火焰也从它们的口中喷出,这一情形带来的时时是恐慌的失火。

  【依据《山海经》的记录,正在不必要进食的期间,祸斗们时时汇集正在南方海外的厌火邦。】?

  【厌火邦人】状貌像猿猴,皮肤乌黑如炭,并能从口中喷出火苗。这都是由于寻常他们以炭石为食品的出处。厌火邦更有一种食火兽,式样像狗,名叫“祸斗”,它能像外地的人雷同喷火,以是常为该邦人带来灾难。

  中邦古代神兽,人面豹身,盟主一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,暂息时盘着尾巴。

  庄子说有一种大鸟叫鹏,是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲,长不知几里,宽不知几里,一日冲入云端,变做一大鸟可飞数万里,名曰鹏。

  有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死,睹则寰宇大疫。

  正在中邦神话中,独角兽是一种平安之物。它惟有正在实践主要责任时才产生。它的产生被人们视为夸姣时间的标记。当宇宙安好夸姣时独角兽将会重现。

  传说大约五千年前第一只独角兽产生,并将文字教学于伏曦天子。正在大约4700年前,也即是公元前2697年,另一只独角兽产生正在黄帝的花圃。这一喜兆被视为黄帝之统治将千秋万代,安好蓬勃。尧帝统治时代也产生过两只独角兽,以是,尧帝便成为四千年前五大天子之一。

  《山海经中山经》:“敖岸之山……有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,睹则其邑洪水。”!

  凿齿长有象凿子雷同的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。听说凿齿掠食人类,帝尧号召后羿赶赴诛讨,正在进程激烈的战争后,后羿正在昆仑山追上了凿齿而且将他射杀。凿齿应当是正在神话中被妖魔化的中邦南方部落的标记。

  水火之怪,能喷水吐火,其啼声如婴儿啼哭,故称九婴。尧时出,作害凡间,被羿射杀于北狄凶水之中。其说始睹于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶狠的人。

  《淮南子本径训》高诱注:“九婴,水火之怪,为人害……北狄之地有凶水。”。

  《中邦神话传说辞书》以为:“当是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火认为灾。”。

  《中邦古代神话传说》中提到北方有一条大河,水深千丈,海浪彭湃,人称凶水。凶水中有一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。十日并出时,凶水也欢娱了,九婴嫌水中太热,就跳上岸来,睹人就吃,吃的期间,务必有9样食物同时供它吃,以是成为后羿第3个斩杀主意。

  《山海经海外西经》:“白民之邦正在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 ”。

  【山海经海内西经】:又北二百里,曰少咸之山,无草木,众青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,此中众魳魳之鱼.食之杀人。

  【 传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神,是烛龙的儿子。窫窳底本诚笃善良,但自后被名为“危”(乃二十八宿之一,鸟头人身的气象,手持木杖)的神所杀死,天帝不忍心看烛龙痛心,就让他儿子复生了,可没念到,复生后,窫窳酿成了一种性格凶狠,喜食人类的怪物。】!

  《山海经海内南经》:巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无老友之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,正在犀牛西。

  《山海经》提到人鱼的有好几处,都说它活正在山溪中,看描摹大概是鲩,即娃娃鱼,不是神话中的人鱼。

  《山海经海内东经》:“雷泽中有雷神,龙身人头,胀其腹则雷。”。

  雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生存正在雷泽之中,它正在雷泽中逛戏嬉戏,常拍打肚子,它一拍肚子,就会发出霹雳隆的雷声。

  生两个头,各正在一端,意志处处相对,一个头念走那儿,一个头念走这边,扯来扯去,移不动尺寸之地。

  《神异经》云:“南方有火山,长四十里,生不尽之木,日夜火然。......火中有鼠,重百斤,毛长二尺余,......取其毛,织以作布,用之如垢污,以火烧之,即明净也。此鼠别名火光兽,其毛为布又曰火烷布......”!

  《海内十洲记炎洲》:“炎洲,正在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即睹此山林,乃是此兽光照,状如火光似乎。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。”。

  《大荒西经》载:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即苏醒。风道北来,天及洪水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即苏醒。

  颛顼是少昊之子,正在他死去的期间,恰巧大风从北面吹来,海水被风吹得奔流而出鱼妇,蛇酿成了鱼。

  依然死去的颛顼便趁着蛇即将酿成鱼而不决型的期间,托体到鱼的躯体中,为此死而复生。

  (颛顼(拼音:zhuānxū,注音:ㄨ ㄒㄩ),相传是黄帝之孙,昌意之子,居帝邱(今河南省濮阳东南),号高阳氏。)!

  《山海经大荒北经》中说:大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤。

  狴犴,别名宪章,形似虎,是老七。它生平好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的化妆便是其遗像。传说狴犴不单大公无私,仗义执言,况且能明辨诟谇,秉公而断,再加上它的气象八面威风,囚此除化妆正在狱门上外,还匐伏正在官衙的大堂两侧。每当衙门主座坐堂,行政主座衔牌和寂静回避牌的上端,便有它的气象,它虎视眈眈,环顾巡察,庇护公堂的肃穆浩气。。《天禄识余龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”?

  《山海经大荒经》记录:东海中有流波山,入海七千里。其上有兽,状如牛,苍身而无角,一足,相差水则必风雨,其光如日月,其声如雷,其名曰夔。黄帝得之,以其皮为胀,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威寰宇。

  传说中邦东海上有一座“流破山”,夔就栖身正在此山之上。夔的身体和头象牛,然则没有角,况且惟有一条腿,全身青玄色。听说夔放出犹如日月般的光辉和雷鸣般的啼声,只须它相差水中,必然会惹起狂风。正在黄帝和蚩尤的搏斗中,黄帝搜捕了夔,用它的皮修制军胀,用它的骨头行动胀槌,结果击打这面胀的声响也许传遍四周500里,使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

  夔与天下同生 世上惟有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 因而这只夔的皮做成的胀就没那么奇妙?

  人面马身,有虎纹,生鸟翼,音响如榴。号称是替天帝看花圃的神,但看起来充其量只是是只神兽云尔!

  大荒东北隅中,有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①,杀蚩尤与夸父②,不得复上,故下数旱③。 旱而为应龙之状,乃得大雨。

  【注】①应龙:传说中的一种生有同党的龙。②蚩尤:神话传说中的东方九黎族首领,以金作刀兵,能唤云呼雨。③数:屡屡,一再。

  大荒之中,有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇,把两黄蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景①,逮之于禺谷②。将饮河而缺乏也,将走大泽,未至,死于此。应龙已杀蚩尤,又杀夸父③,乃去南方处之,故南方众雨。

  【注】①景:“影”的本字。②逮:到,及。③又杀夸父:先说夸父因追太阳而死,后又说夸父被应龙杀死,这是神话传说中的差别。

  【原文】《山海经南山经》:“青丘之山……英水出焉,南流注于即翼之泽。此中众赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”。

  《玄中记说狐》:“狐,五十岁,能变动谓妇人;百岁为美女,为神巫……,能知千里外事,善蛊魅,使人利诱失智;千岁即与天通。”?

  辟邪南方人称貔貅别名天禄,是中邦古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,式样似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威严,它正在天上刻意的巡视事情,遏止妖邪魔怪、瘟疫疾病烦扰天庭。

  据《山海经海外西经》记录:“刑天与天帝争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃刑天以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”?

  以是 ,刑天常被后人赞赏为抗拒的俊杰。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗:“刑天舞干戚,猛志固常正在。”即咏此事,借寓志气。

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