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河图的创作由来

归档日期:10-26       文本归类:太昊      文章编辑:爱尚语录

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  伏羲对日月星辰,时节天气,草木兴衰等等,有一番深化的巡视。然而,这些巡视并未为他理出是以然来。

  一天,洛阳东北孟津县境内黄河中卒然跑出了“龙马”,也即是这一刻,他遽然呈现本身正处于一种猛烈的精神颠簸之中,深远地感觉了本身与所敬拜的自然之间,显现了一种无缘无故的融洽一律。他呈现龙马身上的图案,与本身平昔巡视万物自然的“意象”心得暗合,就如许,伏羲通过龙马身上的图案,与本身的巡视,画出了“八卦”,而龙马身上的图案就叫做“河图”。

  正在“山海经”中说“伏羲得河图,夏人因之,曰《连山》”。伏羲八卦源于阴阳观念一分为二,文王八卦源于天文历法,但它的“根”是《河图》!

  《易·系辞传上》:“是故天资神物,圣人则之。……河出图,洛出书,圣人则之。”?

  汉·孔安邦:“《河图》者,伏羲氏王寰宇,龙马出河,遂则其文以画八卦。《洛书》者,禹治水时,神龟负文而列于背,其数至九,禹遂因此第之,以成九类。”!

  唐·孔颖达《公理》:“《河图》有九篇,《洛书》有六篇。孔安邦认为《河图》则八卦是也,《洛书》则九筹是也。”。

  出图:传说伏羲时,黄河里出了一匹神马,背上画着图,伏羲就照着此图,画出了八卦。河,指黄河!

  洛出书:传说夏禹治水时,洛水出了个神龟,背上刻有文字,大禹就照此写出了《洪范·九筹》(治邦的九种)。《尚书·洪范》:“天乃赐禹洪范九筹。”!

  圣人则之:指伏羲依(效法)《河图》画出了(取得了)八卦图,夏禹依(效法)《洛书》写出了(取得了)《洪范·九筹》!

  《河图》《洛书》,过去以为很秘密,正在此日看来,它们本质上只是数学中一个分支,常常叫它为幻方或魔方。南宋数学家杨辉称之为“纵横图”,外洋则称之为幻方(magic Square)。二者虽为幻方无疑,但它的旨趣却不行轻忽!

  《河图》《洛书》,究其本源,实为数学中的一支。先正在它们的问世,被昔人加以神化;后又正在史籍流程中,被《易》学们插手了五行、阴阳、四季和方位之说。一方面是科学实质充足了,更能进一步阐发骨气、阴阳与万物生、壮、荣、衰的互相联系;另一方面,则使人隐约迷,陷出神信的因素也加众了、加深了。有所得,也有所失,看来也是一条顺序!

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