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山海经:颛顼为何兼具太阳神格与北方司水神格?因为正在一孺一战

归档日期:08-14       文本归类:太昊      文章编辑:爱尚语录

  之前阳Sir试着证明过颛顼“死而苏醒、化为鱼妇”之事,颛顼之因此可能再生,正在阳Sir看来,与其自己具备的两种神性息息相干,一种是太阳神的阳性,一种是北方之水的阴性。而这两个神性的获取,也皆与两次出名事故相干,正所谓“一孺一战”!

  起首,从名字上看,颛顼号高阳氏,丁山先生就直接证明为:高阳,即是高超的太阳!这种说法看起来仿佛是直述其意。但实践上周详研究依然有理由的。

  颛顼,生正在若水之畔,却常居于空桑之地,与太阳圣地和神物都亲密相干,因此高阳即是高居漫空的太阳!其它,《史记》中有一句话极端局面地外达了颛顼的神性:“日月所照,莫不砥砺”,形容了其普照宇宙的太阳神局面。

  当然咱们都清爽,太阳神是东方民族的广博信奉。实践上正在《山海经》中,太昊与少昊所正在的东夷部落,其名号自己即是太阳尊敬的直接响应。

  所谓太昊、少昊的“昊”字,周详看不即是“日正在天上”嘛?也即是形容太阳运转于天际的有趣。这么一来,原本太昊即是大太阳,少昊即是小太阳。那么东夷人信奉太昊与少昊为首领和宗神,也就意味着他们自以为恰是“太阳的后裔”!

  那么又合颛顼什么事?这就牵涉出一桩秘闻,当黄帝竣工开端的部落定约之后,为了慰藉东夷部族,于是便将自身的亲孙子支使到东夷动作质子。这即是所谓的“少昊孺帝颛顼”,此处的孺,当做养育之意讲。

  《山海经·大荒东经》:“东海除外大壑,少昊之邦,少昊孺帝颛顼于此,弃其琴瑟”。

  而颛顼也正在东夷部落被少昊养大,长到十岁的时期就仍旧最先副手少昊,十五岁则可能副手黄帝管制政务,实践上他仍旧成为了中原、东夷两族配合撑持的定约首领承袭人。因此不只承袭了东夷部落太昊与少昊的太阳神神格,以统领东夷部落,也同时被中原族所承认。

  实践上,当他成为定约共主之后,他的太阳神局面,就不是像太昊、少昊那样只限度为某个部落、氏族的宗神,而是辐命中邦海岱,中原东夷部落大定约的共本家神!而颛顼动作太阳神高高正在上、普照四方,恐怕恰是与他“绝地天通”垄断政教职权相合,换言之,是“绝地天通”使得颛顼一跃成为了各部族配合拥戴的太阳神!

  颛顼有统属北方的司水神格,但这种将五方与五行相配的说法涌现的较量晚,却并不料味着其为无根之木,实践上阳Sir忖度,颛顼司水的神格是因为他击败了正本的司水之神共工,于是赢得了正本属于共工的水神神格!

  共工正在当时该当也是一个部族的首领兼巫师,因为治下水途纵横,因此蕴蓄堆积了良众合于用水的妙技,于是“共工氏以水纪,故为水兵傅而水名”,他以至还将用水当做军事方法“振滔洪水,以薄空桑”,正在上逛筑坝,以泄洪之水袭击颛顼之地!

  可是,正在共工败北之后,他的土地被颛顼部族所占据,其部族的水神尊敬也被颛顼部族所吸纳,共工本身的水神身份也被颛顼庖代。

  以至极有恐怕的是,颛顼也罗致了共工的族众,而且建树了新的首领上位,而且依然以共工名号称之,而且由于是出自共工部族,有着极为充足的治水履历,遂把共工设为了水官之名。所从此世水官尊组颛顼为水神,也成为了一种肯定!

  我是李长风,一名科班考古小学徒误入铁馆中,一不小心酿成大肌霸流连山海间,欲仿靖撙节观山海图。

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