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任姓的姓氏源泉

归档日期:09-13       文本归类:太昊      文章编辑:爱尚语录

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  黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,此中有四人分属二姓。又回禄之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芊等八姓。这些是远古有代外性的少许姓。

  《邦语·晋语》中胥臣诠释说:「黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。」!

  《史记》载:黄帝,少典之子。任姓出自黄帝少子禺阳的子息,属于帝王赐姓、以邦名为氏。据《唐书·宰相世系外》及《左传正理》记录,任氏是五千余年前黄帝赐封的十二个根基姓氏之一,是一个极端陈旧而又具有荣耀守旧的姓氏。《姓纂》:「黄帝二十五子,十二人以德为氏,一为任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。」。

  《通志·氏族略》:「或云黄帝二十五子,十二人以德为姓,一为任氏,六世至奚仲封薛。又云黄帝之孙颛顼少子阳封于任,故认为任氏。又任为风姓之邦,实太皞之后,主济祀,今济州任城即其地。任姓之任,任邦之任子孙,皆以任为氏。」!

  隐公十一年左传疏:「任姓,谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过,言此十邦皆任姓也。」。

  因黄帝制车,任姓自称轩辕氏、人皇、皇族,又因奚仲制车,尊称奚仲为“皇祖”。西周初期,有谢氏、章氏、薛氏、舒氏、吕氏、祝氏、终氏、泉氏、毕氏、过氏这十个姓氏,都是任氏后裔的封邦,是由任氏分散销来的。又据《左传》上有一句话说:“不敢与诸任齿”,此中所谓的“诸任”,指的便是这十个姓氏,为西周贵族大姓,是以不敢与其狡辩,可睹当时任氏族的显赫。

  《左传》僖公二十一年说:“任、宿、须句、颛臾,风姓也,实司太暤与有济之祀。”。

  任姓乃太暤之后,出自太皞(伏羲)之后裔的封地任邦(即任城),属于以邦名为氏。任姓特意肩负敬拜太皞和济水,通晓伏羲八卦,天文历法、河道敬拜,擅长琴瑟。《通志·氏族略》记录,周朝初期,周成王寻找上古帝王太皞氏(太昊)的后裔,分封于任(今济宁任城)、宿(今山东东平)、须朐(今济宁)、颛臾(今山东平邑柏林乡)四邦。厥后正在年龄晚期,鲁邦执政上卿季孙念要征伐附庸的颛臾邦,还被孔子戏弄为“祸起萧墙”。年龄战邦时,弱小的任邦先后逛刃于鲁、宋、齐等大诸侯邦,直至战邦末期的七雄之间照旧顽固地存正在。到了秦始皇联合中邦后,方废黜了任邦而置任城县。

  又少皞(少昊,生于穷桑,营谋于任城、曲阜、微山一带),名挚,有挚邦,任姓。少皞封百鸟为官,善弹琴瑟,死后乘凤凰上天封为西方白帝。人称少皞金天氏,为五帝之一。

  帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁野人禺,是始为舟。番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。

  帝俊授室有羲和,常羲,娥皇等三人,帝俊生子,此中就有任姓。帝俊的儿子禺号,赐姓为任。禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光,皆任姓。禺号-儋耳-无骨-无继-无肠,皆任姓。

  有儋耳之邦,任姓,禺号子,食谷。北海之渚中,有神,人面鸟身,珥两青蛇, 践两赤蛇,名曰禺强。

  此中淫梁的那一支任姓便是作舟制车的奚仲先人。(帝俊-禺号-淫梁-番禺-奚仲-吉光)。

  儋耳则是另一支任姓。(帝俊-禺号-儋耳-无骨-无继-无肠) 源于天干第九位“壬”。

  远古部落定约时刻,炎黄先祖,登泰山祷告,天乃降十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。神州凭借天意,两两而合,定名五大宗族,并铸十鼎,永铭天德。此中,皇族符号“丁壬”。

  皇(丁壬)。任地(今任城)为大本营。壬人首领称“皇”,皇手持规则,由此衍生其他苛重部落。壬娶丁,壬丁合文,出世“皇”字,丁+壬=皇=车。自称规则皇族、人皇、轩辕(因皇族是制车的,皇祖奚仲为夏车正),规则或车是皇族任氏标记图腾。皇族发理会车,为牵记皇族好事,将壬丁合文,又成立了新字“车”,由此,轩辕皇族,名震中邦。壬所生的人,将壬加人,自称“任”。壬人又称仲,为何?任氏以壬为父,以丁为母,将“壬”“丁”两字叠加镶嵌合文,又造成“中”字。壬+丁=中,“中”又加“人”字旁,是为“仲”(人+壬+丁=仲),任氏自称仲,证据是壬丁之后。因此任又称仲,带仲字都属于任氏,比如奚仲、挚仲氏任、仲虺,仲即任氏,含有丁的消息。中即壬丁合文,中=皇。中亦为中华之中,号中华、华夏、中邦,执中守一,不逾矩,因循守旧,中华圣贤皆明察皇中本义,谨遵规则皇训。壬乃辛之子,为牵记辛,武王伐纣后,又将皇族任氏封正在薛。

  帝(癸戊)。癸+戊=帝。皇族的儿子戊即帝族,戊娶癸,发生了帝族,帝(羲)字即戊癸合文。癸+戊=帝(或“羲”、“舜”字)。戊手持斧钺,武威四方。戊人自称“我”(戊变体)。帝族子息称号戊为“先(戊人)”,戊的号召称为“告(戊口)”。癸的子息,出世了两个苛重的姓氏:姜、姚(癸+女=姜=姚)。

  夏(甲己)。甲+己=夏。己甲连读为夏音。甲为农神,即神农氏,夏人作战夏朝。传至太康失邦,少康被迫遁亡任城,她母亲缗,便是皇族任氏之女。壬生女为己,己便是夏人首领妻子庙号。少康正在外祖父皇族任氏的助助下,摈除东夷,夏人正在战争中发理会铠甲,故定名为“甲”,夏人身穿铠甲,不畏弓矢,大破东夷,史称少康中兴。汤武革命后,成汤将夏人封正在杞,以牵记夏人是己的子息。

  商(辛丙)。辛+丙=商。高辛子息作战商朝。上辛下丙,即商字。辛+丙=商。商和殷是宗亲联盟邦。 源于官位,出自商、周初期仕宦壬,属于以官职称号为氏。壬,即西周初期六卿之一的的地官之长,便是后代的大司徒,后加“亻”偏旁俗称任。正在图书《周礼·地官》中记录:“任,即壬,大司徒之职,以乡三物,敎万民而宾兴之。”首要职责便是担任土地和邦民,肩负邦内田产垦植和征发劳役。汉元寿二年(公元前1年),改丞相为大司徒。到了东汉修武二十七年(公元51年),改称司徒。南北朝时刻的北周政权,依《周礼》置六官,大司徒为地官府之长,以卿任其职。

  正在大司徒的后裔子孙中,有以其先祖的官职古称为姓氏者,称任氏。 源于满族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》!

  ⑴.满族舒舒觉罗氏,满语为Susugiolo Hala,属于满族老姓之一,源出辽邦初期的陈旧的渤海邦靺鞨族,世居黑龙江中下逛两岸。清朝中叶此后众冠汉姓为任氏。

  ⑵.满族仁佳氏,满语为Iingiya Hala,世居司旺堡(今黑龙江铁力)。清朝初期即众冠汉姓为任氏、仁氏。 源于契丹族,出自辽邦时刻人皇王耶律·倍之子耶律·宣,属于隐迹改姓为氏。人皇王,是辽太祖耶律·阿保基之宗子耶律·倍的封号。辽天显元年(公元926年),辽太祖灭渤海邦,正在其地重修东丹邦,封耶律·倍为人皇王,用汉族法制统治其地。辽天显元年(公元927年)阴历8月,人皇王归朝。阴历11月,人皇王率群臣请于太后:“皇子大元帅勋望,中外攸属,宜承大统。”太后从之,是日耶律·德光即天子位,是为辽太宗。辽天显三年(929年)阴历9月己卯,辽太宗幸人皇王府邸,后使令人皇王出使后唐政权。辽天显六年(932年)阴历3月辛未,辽太宗召大臣商议军邦大事。人皇王妃萧氏率东丹邦僚属觐睹。不久,人皇王正在统治集团内部斗争中惨败,于是投奔后唐末帝李从珂。辽天显十一年(后晋天福二年,937年)阴历闰11月,后晋高祖石敬瑭率军攻至河阳(今河南孟州),李从珂走投无道,要耶律·倍与他相陪一齐寻短睹。耶律·倍不从,李从珂就派人将其杀之,然后李从珂举族。后晋高祖下诏收其士卒战殁者瘗(堆)于汾水之上,以京观(古代将阵亡者的尸体堆筑成丘,称作“京观”)。

  耶律·倍被戕害后,其子耶律·瑄携族分遁以逃难难,并相约以父亲“人皇王”之首字谐音汉字“任”为姓氏,其子息均称为任氏,世代相传至今。 源于巴民族,出自秦、汉时刻板楯族后裔,属于汉化改姓为氏。据史籍《魏书》记录:“巴夷帅中有任氏。”正在《魏书》所指的“巴夷”,便是史册上人们所称的“板楯蛮”,是先秦末期至汉朝时刻营谋于川东区域的古民族,为古代巴人的一支,又称作白虎夷、白虎复夷、賨人、巴人等。板楯民族首要散布于川东,正在四川阆中一带。正在两汉时刻首要有罗、朴、督、鄂、度、夕、龚这七个姓氏。板楯民族善长弩射,擅长佃猎,沿今嘉陵江流域寓居。由于该民族正在作战流程中应用木板为楯,杀身致命,至死不退,是以被称为“板楯蛮”。相传,还正在秦昭襄王嬴则当政时刻,板楯民族就曾协助秦邦除虎患,因有大功,秦昭襄王特赐以土地,并免征钱粮。汉朝初期,板楯民族掉过头来肆意协助汉高祖刘邦大战秦军,为汉高祖定鼎合中立下了赫赫功烈,而且因为其俗喜歌舞,还创有知名的《巴渝舞》,因此取得了汉高祖的高度颂赞,将其收为汉朝庙堂舞的一一面,并下诏“板楯世减其赋”。

  到了南北朝时刻,板楯民族中显示了汉姓任氏,应为汉民族融入的结果,其渊源有待进一步考据。 源于党项族,出自西夏王朝党项民族,属于汉化改姓为氏。党项民族,是鲜卑拓拔氏的后裔分支,创修有知名的西夏王朝(990~1227年)。正在西夏政权当中,众仿采宋朝的汉制,包罗机构、官位、礼制、文字、执法、临蓐与生计方法等,固然两邦世为歧视邦度,打仗频乃,但民间往复并没有阻隔,正在文明、营业上时有往复,以至包罗婚姻等。正在北宋仁宗赵祯宝元元年(西夏景宗大庆三年,1038年)李元昊称帝之前,党项民族中未睹有汉姓任氏,众有汉姓李、赵二氏,是为唐朝贞观八年(634年)鲜卑拓拔部党项氏族首领拓跋·赤辞降归唐朝后,由唐太宗李世民赐姓为李氏。吐蕃民族北上扩展后,散居正在今甘肃南部与青海境内的党项部落内迁至庆州(今甘肃庆阳)、夏州(今陕西靖边北白城子)一带。到了唐朝晚年,党项部首领拓跋·思恭因加入辅助唐朝了黄巢起义,升任夏州定难军节度使,再次被赐姓为李氏,同时赐封其妻室族系为赵氏,李思恭进爵为夏邦公。从此,夏州鲜卑拓跋氏皆改称李、赵二氏。宋太宗赵匡义登位后,授党项部落首领李继捧为彰德军节度使,发兵赶赴吸取统治权柄。李继捧的族弟李继迁固执阻止降附北宋王朝,领导族属遁奔夏州东北三百里的地斤泽(今内蒙古伊克昭盟鄂托克旗),作战政权造反宋朝。李继迁,便是西夏王朝修邦景宗天子李元昊的祖父。

  是以,党项民族中的任氏,当为与宋朝汉民族联婚的结果。南宋理宗赵昀宝庆三年(成吉思汗铁木线年),蒙古汗邦灭西夏,党项任氏族人大一面迁遁江南宋地,逐步汉化,成为汉族任氏的一支。

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