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吴姓-必要网

归档日期:09-30       文本归类:太昊      文章编辑:爱尚语录

  吴姓最早出处于炎帝姜姓距今已有5000众年汗青,吴姓的第二个出处源自回禄氏吴回氏族距今已有4000众年汗青,吴姓的第三个出处是出自姚姓距今已有3500众年汗青,吴姓的第四个出处是出自黄帝姬姓距今已有2600众年的汗青。

  魏晋至隋唐的700众年里,吴姓获得强盛繁荣,《元和姓纂》中说,这光阴的吴姓家族紧要散布正在吴郡、武昌、濮阳、渤海、陈留等地。宋朝时,寰宇吴姓有170万人,是当时的第八大姓。吴姓生齿最众的省份是江西,有22万众人。江西、安徽、山西、浙江、山东、福筑6地的吴姓生齿就有102万众人。元明岁月,吴姓人早先移民东南亚。菲律宾的吴姓华人,紧要来自福筑沿海地域,也有广东、台湾的吴姓人。据相合原料显示,19世纪末期,菲律宾首都马尼拉有5万众华侨华人,吴姓生齿排正在第七位。2015年,吴姓正在野鲜位于前20大姓之列。马来西亚、印度尼西亚、新加坡等地的吴姓人,紧要来自广东、广西、福筑。

  《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《道史》等史料纪录,汉、魏至隋唐时,日本倭王曾众次差遣使者朝拜中华王朝,并留心外白:日本王室是吴太伯的后裔。

  与其他姓氏有所分别的,吴姓的出处稍稍有点杂乱,涉及炎帝黄帝,又有少数民族。总的来说,大致有5个出处。

  第一个出处,是源自炎帝姜姓。早正在黄帝之前,有一个属于姜姓的部落,这个部落以驺虞为图腾。

  上古时,虞和吴同音,自后转为谐音,且字形附近,可能通用,到战邦岁月,虞、吴才早先区别。是以这支部落把图腾阐明为吴,把吴行动部落的名字。

  夏朝时,吴部落迁移到观津(今河北武邑东)。夏王少康岁月,吴部落有局部叫吴贺,以善射著称,曾和当时的神箭手后羿比射。这个姜姓吴部落的人,自后就以吴为姓氏,至今有5000年以上的汗青。

  第二个出处,是出自黄帝姬姓。这个出处的吴姓,正在汗青上最出名气、对后代的影响最深远、人口也最繁荣,是目前大无数吴姓人公认的吴姓出处。

  商朝末期,黄帝后裔古公亶父率领部落正在岐山下的周原(今陕西岐山一带)假寓下来。他有3个儿子:太伯(又称泰伯)、仲雍和季历,季历儿子姬昌很有才力,古公念让季历做他的承袭人,那样就可传给昌。太伯为了让位,与仲雍带着家族远走南方的吴越一带,创筑了吴邦。

  年龄后期,吴邦兴起,自后被越邦所灭,吴邦的遗民就以邦为姓。这支吴姓至今有2600众年的汗青。太伯没有儿子,他作古后,弟弟仲雍继立为吴君。仲雍接任邦君后,连续拓荒太伯奠定的基业。正在吴姓的繁荣史上,仲雍的名望仅次于太伯。仲雍下传3代到周章。周章因不忘本人是周人后裔,故名为周章。周章继位时,周武王已灭掉商朝,创筑了周朝。周武王大封世界诸侯,派人寻找太伯、仲雍的后裔。因为周章已当上吴君,就因地正式封周章为句吴邦君,周章的弟弟仲,被封正在周原左近的虞(今山西平陆境内),创筑虞邦,仲被称为虞仲。周武王又追封太伯为吴伯。太伯,被后代吴姓人称为开氏鼻祖。仲雍,被称为吴姓传代血缘鼻祖。

  第三个出处,源自回禄氏吴回氏族。颛顼的孙子老童,有两个儿子:重黎吴回。吴回的氏族,住正在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的期间,舜把职掌火种的幸运任务交给重黎。自后,重黎因罪被舜杀了,让吴回继任回禄氏。

  商朝时,这支氏族迁到山东临朐,史称王吴。商朝末期,有个叫吴伯的人,即是吴回氏族的后裔。算下来,这支吴姓的汗青有4000众年。

  第四个出处,出自姚姓。舜是地处偏远地域的东夷族的一支部落的首领,接替尧的名望后,把部落迁到古吴之地(今陕西平陆吴山旁边的历山),史称有虞氏。

  禹的儿子启创筑夏朝后,封舜的儿子商均正在虞地(今河南虞城),成为方邦虞邦。虞邦的虞思,把两个女儿嫁给少康,还助少痊愈兴夏朝。

  商朝创筑后,虞邦退步覆灭,虞邦的遗民以吴为氏。秦末农人起义的首领之一吴广,即是姚姓吴姓的后裔。这支吴姓至今有3500众年的汗青。

  第五个出处,即是改姓了。清朝时,满族的众个氏族团体改姓吴,苗族中也有洪量人改姓吴。方今,吴依然是苗族中的一个大姓。

  周初,是泰伯的封地。至十九世孙寿梦的时刻早先称王,邦势也日益壮大,邦境平昔延迟到今浙江省的嘉湖一带。与此同时,吴姓最先向北邻近的齐、鲁之间疾捷迁移繁衍。这一带的吴姓,众为寿梦第四子季札之后。其后迁入河南、安徽等省境。

  公元前537年,吴楚交兵后,厥由被带回楚邦。往后,他漂泊楚邦,授室生子。儿女以名为姓,酿成吴姓的分支:厥由氏。

  夫差的儿子吴姑蔑,正在与越人作战中被俘,吴亡前数年,夫差的太子吴友和天孙弥庸也一同被俘,漂泊到越邦。

  吴芮属吴征生这一支,父亲身楚迁居庐山。汉朝金瓯无缺,分封元勋,吴芮被封为长沙王,定都临湘(今湖南长沙市),食邑3千户。自此,吴姓宗族中吴芮一支又自江西迁到湖南。

  岭南吴霸,清《广东通志》载,吴霸字子公,西汉暮年阳山(今广东阳山县)人。吴霸先世是吴亡后迁到越邦的吴王室贵族儿女又随越人南迁的一支。汉昭帝时吴霸升任(片羊)(片可)太守,(片羊)(片可)郡正在今贵州省西部。吴霸后裔茂盛。《广东通志》:五岭以南,特地是广东一带的吴氏大部门是吴霸的儿女。

  吴允承回迁吴郡奉祀先祖吴太伯三代之后,汗青进入了三邦岁月,吴氏家族成为割据江东的孙吴政事的邦戚,孙策、孙权兄弟的母亲吴邦太便出自吴郡吴氏。

  魏晋至隋唐的七百余年间,北方少数民族不时入侵华夏,以致北方斗争频仍,南方则相对幽静。所以北术士民洪量南迁,吴氏宗族也正在南迁之列。据唐林宝撰写的《元和姓纂》纪录,这光阴的吴氏富家紧要散布正在吴郡武昌濮阳渤海陈留等地,并呈南兴北衰之势。

  据史料纪录,吴氏子孙正在江南分支开基的地方紧要有今浙江的杭州、杭井、奉化、温州、临海、平阳、临安;江西的兴邦、石杭;福筑的莆田、福州、漳州、泉州、汀州;广东的潮州、嘉应州、南雄;广西的梧州、南思等地,如广东潮州府潮阳县贺陇乡吴氏著存堂天元世下一支,即是季札后裔正在吴邦覆灭后,随战乱不时迁移而来。至唐代,应募垦殖铜盂,始假寓下来。

  另据史料纪录,入闽鼻祖祭公字孝先,为太伯六十二世孙,原居河南光州固始,唐时随王审知入闽平黄巢起义,堂族六人分家福州、泉州之间,称吴氏六祖,支分漳州及泉州。入粤鼻祖吉甫公,为宣公五世孙,宣公原居四川后迁江西南丰,后因战乱迁至福筑汀州宁化县,吴氏虽广泛寰宇,但繁衍繁荣中央为江南一带。

  据《海盐吴氏宗谱》(光绪22年版)纪录,廷尉吴公末年假寓石门语溪洲钱(今浙江桐乡县西石门),故居至清末尚存。谱称语溪洲钱吴氏。宋代中期,吴氏子孙,恃贵违法,给语溪洲钱吴氏带来倒霉。谱称由于此次犯事,至使语溪吴氏家族“家被籍,丁口窜毙殆尽”,仅有一胤,荣幸遁过于这场劫难。

  浩劫后幸存的一胤生了三个儿子,自后分家三处:宗子吴德昭,留居石门洲钱祖居;次子吴德彰,赘居德清(今浙江省德清县)勾垒;三子吴德辉,赘居海宁县治前。留居语溪氏,后又分出三派:一派为吴绳翁后裔,分家马头村;一派分家海盐;一派分家石硅村,为吴申孙的后裔。

  海盐吴氏一派,以吴馨为一世鼻祖。据《海盐吴氏宗谱》纪录:海盐吴氏一世祖吴馨,字世芳,明末处士,世代栖身正在石门语溪洲钱。吴馨生子吴贤济,字北皋,排行第四。吴贤济是石门县的岁贡生,即秀才,当明朝暮年,为避兵灾战乱,他将家室迁居海盐冈丹青桥,成为海盐吴氏的始迁祖。

  吴佑生了两子:宗子吴凤,少子吴恺。吴凤,字君雅,官任汉乐浪郡(今朝鲜民主主义黎民共和邦平壤市)太守。这是睹于历史纪录的最早来到今朝鲜邦的吴姓成员。吴凤生的一个儿子吴冯,字子高,官任鲷阳侯邦(今安徽临泉县鲷城)相。吴凤的弟弟吴恺,任新息(今河南息县)令。

  宋元岁月,吴姓已遍布寰宇。上代的少许吴姓大宗仍维系兴旺场面。季扎次子吴征生一支正在两宋发作了科举官宦世家吴相家族。濮阳吴氏的一支经辗转迁移后酿成根深叶茂的汝南——太原吴氏。渤海吴氏成员南迁江南后落地生根,正在两宋岁月酿成江南第一望族吴宣家族。岑寂上千年之久的吴姓正宗季扎四子吴子玉一支延陵吴氏早先中兴。隐姓达千余年的季扎长房后裔洞庭濮氏于南宋初年复姓归宗。这临时期,因为民族相合题目的存正在,宋金持久坚持,发作了影响深远的吴氏军事世家甘肃水洛吴玠、吴磷家族。以上吴姓望族都很偏重世系传承,其汗青渊源相称明晰。

  明清岁月,吴姓的散布更为渊博,自上古维系世系传承不乱,代有崇高的世家富家险些绝迹。这岁月吴姓望族多半由唐宋岁月的单家繁荣而来,并从地划分布上呈同姓异宗交叉散布,如广东潮州府贺陇吴氏,虽自汉唐后代居当地,因历代的战乱和灾荒,繁荣极其平缓,及至明万历后到清乾嘉年间,始繁衍成吴氏著存堂一族。吴姓的迁移众是因为战乱、灾荒、析居、任官、政府结构移民等诸众来源惹起的。比如,明清岁月的江西南昌吴氏虽号称诸樊、夫差后裔,但其先祖却是来自安徽歙县的流民,假寓南昌后,繁衍本钱地富家。江西德兴筑节的吴氏则是唐末为避黄巢兵乱而迁来的。江西弋阳吴氏正在五代战乱时,从金陵(今南京)迁来的。湖南益吴氏紧要有三支,九都冲吴氏其先祖吴世春、吴永鉴叔侄二人自江西清江来湖南益阳经商,从而假寓益阳,后裔繁衍成益阳九都冲吴氏。泉峰吴氏,其先祖正在元初逛学湖南,而假寓益阳,后代繁衍成益阳泉峰吴氏。夹流溪吴氏则是明初从江苏、江阴县迁居湖南益阳夹流溪,据其家谱纪录,到清乾隆时,这支吴氏已传了13代。

  正在近当代中邦汗青舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏。听说吴佩孚曾考据他是延陵吴季扎的裔孙,吴姓开氏鼻祖吴太伯的第121代嫡孙。

  据《吴氏家谱》纪录,登州吴氏源泉于泰州吴氏,而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙山河阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》纪录,这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉,所以吴田吴氏可确认的鼻祖为吴回。正在汗青上,吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有两支,一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏鼻祖,另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四,也自吴田迁至泰州东的安丰。跟着泰州吴氏人口的增加,又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱(古属登州),其后裔酿成登州吴氏。登州吴氏固然家族不甚崇高,但人口倒还茂盛。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时,这支吴氏已没落无闻。

  正在吴亡后,王室各贵族分支为适当糊口,混于越人连续迁移,艰辛糊口。历经岁月,吴人越人已难分清,延陵幼子后裔也不行幸免。

  哑忍辗转至汉代,始有季札儿女一支厮役特立,活动于岭南,代外人物是吴霸。史料纪录,吴霸,字子公,西汉暮年阳山(今广东阳山县)人。吴霸先世是吴亡后迁到越邦的吴人又随越人南迁的一支。清代《广东通志》记述了吴霸的一生。吴霸年青时很是强壮,就任地方军官。他曾带兵驻扎浈阳(今广东省英德县),并履行军屯,吸收流民开垦荒地,后人工祝贺他的开辟之功,将他曾驻守的山定名为吴山。自后吴霸又升广郁(今广东巴马、凌云县一带)都尉,控制监督夜郎邦。他的族人祈望借助其气力迁居广郁肥美之地。被吴霸以扰民为由阻挠。吴霸此举深为本地人民推重。汉昭帝时吴霸又升任(片羊)(片可)太守,(片羊)(片可)郡大约正在今贵州省西部,其子孙儿女极其兴旺,播迁岭南。《广东通志》说,吴霸后裔茂盛,五岭以南,特地是广东一带的吴氏大部门是吴霸的儿女。

  魏晋后,该支吴氏又慢慢没落,不时与百越本地俚僚诸族融会团结,不时糊口繁衍。岭南地区广漠,主旨政府或标记性设立郡县州府,本质仍录用本地土司酋长拘束,主旨集权形同虚设。族群各自为政,原住住户信心纷歧,汉俚合会后,因地舆名望,烽烟少及,与华夏政权无争,惟齐心戮力,抗击天灾,属自然生态,自正在繁荣,空间甚大,亦为唐末五代十邦宋代光阴华夏移民大潮缔造前提。正在习俗上,逐步受影响,已开端具有俚、僚、僮、苗、畲等百越民族种种习俗的影子。

  一、延陵幼子后裔:季札儿女正在吴邦覆灭后,随越人播迁。至西汉暮年,吴霸家族兴盛,霸占岭南一带,广东大部门吴姓为其儿女。经由历代交战战乱,饥馑祸害,曾经迟缓没落。为糊口必要,与本地俚僚人统一,世代栖身该地,为当地住户。魏晋至隋唐,繁荣平缓。明清后,始迅猛繁荣。史载汉代暮年揭阳人吴砀,举孝廉,为安发展。然古揭阳地区壮阔,含漳浦,接龙川,吴砀后人及世系未可详考,便是一例。

  亡吴王室遗民连续糊口,及至唐宋后,再与连续由福筑迁入之移民统一,历经繁荣,配合成为当地域主人。但当地住民居众,外来迁入汉人仍为少数,这是不争的真相。“六指番”为百越土著,仍欠商榷,晚近有巨头遗传生物学Y染色体《闽语支人群Y-SNP质谱图》,仍证明当地域外来汉人父系血统为少数。

  二、汗青讹误:潮汕吴氏由闽入潮一说甚盛,皆为好大喜功及高攀权臣之流为之。

  福筑人嗜好冒籍光州固始的局面,自晚唐起,宋代即已流行。当时福筑各地的富家修谱、志墓,纷纷伪托祖宗自光州固始来。当时莆田籍的有名史学家郑樵、文学家方大琮就发明了这一敝俗,著文透露了这种高攀伪托的劣行,并阐述说:光州固始人王审知正在唐末入闽创筑了闽邦,“以故里故,独优固始人,故闽人至今言氏族者皆云固始”。分析这种敝俗的起因,正在于倾慕帝王的声誉,以及计划得到帝王故乡人的各种政事、经济特权。怅然的是,这种局面虽经有识者如郑樵、方大琮等的透露进击,仍相沿不替,且越演越烈,明末以降,连唐初就正在闽南创筑了赫赫功业的陈元光及其一部门部将的后裔,也不行免俗,将本籍改为固始。这些环境,正在明嘉靖时编成的《龙溪县志》和《广东通志》都还获得确切的反响,万历之后漳州一带的私家谱牒和据谱牒而书的方志才改窜陈元光及一大部门属员的本籍为光州固始。但因作伪者学识陋劣,正在相合汗青人物、职官、地舆、避讳等方面毛病百出,每每暴露作伪的破绽,不行守信于人。至于原系土著蛮獠,自后汉化汇入福佬人中的那些家族,他们世居闽粤赣边,而非南迁固始人后裔,更是不问可知的。

  吴姓的起源地江苏南部间隔台湾较近,因而吴姓人迁居台湾的汗青较早。早正在吴邦覆灭之时,吴姓子孙有一部门遁亡海上,此中少许人有也许迁到了台湾,然而睹于汗青纪录的却是正在元代。

  明清以还自福筑、广东沿海一带的吴氏迁居台湾的逐步增加。正在台湾的历次统计中,吴姓持久稳坐第七把交椅,这与南明永积年间郑告捷渡海收复台湾,从潮州沿海,加倍是饶平、南澳、澄海各县收了不少昊姓士兵相合。正在台湾汗青人物中,吴姓人拥有相当比重,如被称为“阿里山之神”的吴凤,宜兰的拓荒者吴沙,抗倭名将吴彭年和吴汤兴,抗日民族强人吴海水,有名作家吴浊流等都是近当代史上来台的有名吴氏子孙。

  自公元前473年吴邦覆灭至今两千余年,吴姓子孙不光正在祖邦内陆往还迁移,并且还远播海外。早期吴姓紧要迁往邻邦越南、日本、朝鲜,自后又连续迁往南洋诸岛繁衍生息。近代因为西方列强入侵,中邦邦门被翻开,中西经济文明的交往增强,一部门吴姓子孙远迁欧美各邦。而今跟着环球一体化的海潮,吴姓子孙已遍布环球。

  日本与吴邦故地隔海相望,邦破家亡之后,吴邦王室的少许幸存者,来到了日本岛。往后,他们便正在这里扎了根。他们给当时落伍的日本带来文雅的种子,所以不久便创筑起威望和名望,成为本地公共的首领。这一批突出的吴姓族人,正在日本备极茂盛。它的一支,演酿成日本皇室。

  汉、魏至隋唐时,日本吴人系念故土,倭王曾众次差遣使者朝拜大陆王朝,并留心外白:日本王室是吴太伯的后裔。中邦的历史《魏略》、《晋书》、《梁书》、《北史》、《道史》,都纪录了这类大事。这日的日本皇室,即是吴姓的儿女。这一汗青真相,惹起了中日很众学者史家的浓郁意思。元朝初年,中邦史官金履祥正在他的《通鉴前编》中提到:“日本又云吴太伯之后,盖吴亡其支庶人海为倭。”不久,正在海洋彼岸的日本有名和尚中岩园正在《日本纪》中也得出了同样的结论。数百年后,到民邦初年,吴氏裔孙吴佩孚将军诧异地发明,他和当时的日本天皇同为吴太伯的第121子孙。时至今日,日本学者鸟越宪三郎、日下恒夫等更推定吴人东渡日本正在公元前450年驾驭,即越灭吴自此。这一批东渡日本的吴姓宗族成员,这日已一律搀杂和统一到日本民族中,但有的儿女数千年来仍保存着本人的血缘象征——“吴”,演化成这日日本的“吴”,“吴人”,“吴羽”,“吴服”,“吴汉”,“吴服部”等很众姓氏。如今世日本有名经济学家、日本大学经济学院院长吴文炳博士,日本统计学家、“邦势普查之父”吴父聪,都是日本吴姓的佼佼者。但也有一部门东渡日本的吴人,已演酿成其他的姓氏,如“松野”等。日本《新撰姓氏录》中纪录:“松野,吴王夫差之后,此吴人来我之始也”。

  近世以还,多量吴姓子孙移居日本,成为日本华侨、华裔的要紧一支。如有名日籍华人围棋巨匠吴清源,即是此中的突出代外。

  越南和中邦一衣带水,正在民族独立前曾是中邦封筑王朝的统治辖区。吴姓人迁往越南的期间很早,年龄暮年越灭吴,多量吴人南迁,参加越人行列,自后越邦覆灭,吴人又随越连续南迁,大约正在秦汉岁月来到越南地域。秦汉自此,内地吴姓人因仕进、经商、从军等来源连续有人迁居越南。唐中期,渤海吴氏裔孙吴纳任官安州(今越南清化省)刺史,举家迁到越南北部,此纪录也睹于唐元和年间林宝编撰的《元和姓纂》。

  南迁越南的吴姓子孙不时拓荒向上,创筑了功业。唐末五代时,南迁越南的吴氏裔孙吴权正在越南创筑吴朝。据《丹阳吴氏宗支录·季扎以来世系》纪录:吴权家族出自延陵吴氏,唐昭宗时,吴权生于唐王朝属地林州(今越南和西省),其父吴(日文)是本地政府主座——州牧。吴权自小气量洪志,性格重稳,成人后借父之威,先后击败左近地域的武装割据气力,创筑越南汗青上最早的独立王朝——吴朝,可惜的是吴朝只历吴权、吴昌炽父子两代,就被丁朝代替了。往后,吴权后裔散居于越南各地,听说吴权后代子孙正在姓名中心加一“昌”字,以行动吴权家族的象征。正在吴朝自此的一千余年中,又有很众汉族姬姓吴氏迁入越南,进一步强盛了吴姓行列。明朝覆灭后,一部显然乾:遗民漂泊到了越南,酿成越南华裔“明少二人”,此中有不少吴姓人。有名人物有诗人吴仁静,他曾任越南阮朝礼部尚书,是本籍广东的吴姓后裔,著有《汝山诗集》散播于世。

  越南黎朝时,有突出的史学家吴士连,他创作了越南第一部编年体史学巨著《大越史记全书》李朝时又有有名学者政客吴俊。近代越南吴氏有名吴姓人物,是南越政权的终末一位总统吴庭艳。吴姓正在越南姓氏生齿摆列上为第六位,越南文字正在操纵拉丁字母前,平昔操纵汉字,吴姓之“吴”与中邦无异,但是古代迁往越南的吴人虽仍姓吴,但已融入越南民族中,成为这日越南吴姓的一部门。

  朝鲜与中邦东北相邻,自夏商以还即是中邦的隶属邦,吴姓人来到朝鲜地域早正在战邦岁月就早先了。据《后汉书》纪录:东汉陈吴氏裔孙吴凤官任乐浪郡(今朝鲜平壤地域)太守,举家迁到朝鲜。往后的历代王朝又有不少吴姓人迁入朝鲜,这日他们已一律融入朝鲜民族,成为朝鲜吴姓的一部门。吴姓正在这日朝鲜143个姓氏中为20大姓之一。

  吴姓人移居东南亚一带始自元明岁月,那时东南亚叫南洋。菲律宾的吴姓华人家族紧要来自福筑沿海地域,也有来自广东、台湾地域的吴姓人,但转移期间较晚。据统计,19世纪末期菲律宾首都马尼拉大约有五万众华侨华人,此中吴姓生齿位居第七。20世纪以还,吴姓人的影响逐步夸大。1904年设置的马尼拉商会,吴克诚是倡始人之一,他是自福筑晋江移民到菲律宾的。自后,吴克诚成了本地保卫华人权柄运动的头目。抗日斗争岁月,菲律宾华人结构了“菲律宾华侨抗敌委员会”,成员中有吴姓人吴道盛等人,其手下抗日逛击队福筑队的辅导者也是吴姓人吴扬。由此可睹吴姓人正在菲律宾的影响。

  正在今世美邦华人社会中,吴姓宗族的繁荣之疾,气力之强,人才之众,又远正在他姓之上,令全宇宙另眼相看。此中,美邦华人中的吴姓风云人物有本籍浙江余杭的吴家玮,他是第一位华人校长逐一加利福尼亚州立大学校长,1984年全美华人协会会长。本籍浙江余姚的吴仙标,1984年膺选为第一位美邦华人副州长——特拉华州副州长。美邦物理学会第一位女会长、有名物理学家、科学院院士、美籍华人吴健雄。美邦华人任职最高者广东客家籍华人吴达和,任美邦夏威夷州州长,第一位华裔奥斯卡金像奖最佳影戏男副角吴汉。

  全联典自年龄吴泰伯为周太王(古公亶父)之宗子,让位于弟季历及季历子昌(文王)。孔子称其有“至德”,《史记》列为世家第一!

  全联典自年龄·吴令郎季札,封于延陵(今江苏省武进)称“延陵幼子”。泰伯让位而避于吴,住今江苏省无锡梅里?

  上联典出年龄·吴季札。下联典出西汉·吴公,文帝时为河南太守,征为廷尉。尝荐贾谊于文帝,文帝召贾谊为博士?

  上联典自西汉·吴公,平正廉明,治平为世界第一。下联典自清·吴廷栋治学以明体达用为主!

  上联典出年龄·孙武以《兵书》教吴王宫女列战阵以显治军之能。下联典出唐·文箫与仙女吴彩鸾结为佳偶,双双成仙而去。

  上联典出西晋·吴隐之任职各地,均著清操。下联典出唐·吴道子为有名画家,众人誉为“画圣”。

  上联典自三邦·吴质,曹操赞其“鹰扬其体,虎视凤观”。下联典自明·吴伯宗,人称“玉光剑气,殆弗成掩”。

  上联典出《史记·吴太伯世家:“孔子言:‘太伯可谓至德矣,三以世界让,民无得而称焉’。”下联典用季札挂剑徐君之墓树的典故。

  此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指年龄吴·季札。年龄时吴王寿梦第四子,称令郎札,是一位与江阴汗青渊源相合的古代贤人。

  此联为江西省上犹县吴氏宗祠联。全联典指年龄吴·泰伯。巨头姓氏著作《元和姓纂》云“周太王子泰伯、钟雍封吴,子孙以邦为氏”(泰伯亦作太伯)。

  上联典出唐代有名画家吴道子,被誉“画圣”,民间绘塑艺人奉为“祖师”。下联典出清代女祠人吴藻,字频香!

  渤海延陵分两郡,系本同源,上溯三让传家,实二千余年来共称开山祖师;闽派琼支聚一堂,欢联异域,最喜四方观礼,正在数万几里外大振家风?

  吴姓郡望首推延陵县,其余又有、濮阳郡陈留郡渤海郡吴兴郡汝南郡武昌郡等。

  寰宇吴氏宗支蕃衍志不分卷,杨继盛编辑,手写本一册。现被保藏正在美邦犹他州家谱学会。

  寰宇吴氏宗支世系图不分卷,著者待考,手写本一册。现被保藏正在美邦犹他州家谱学会。

  寰宇吴王寿梦等四子季札公世系图不分卷,吴如胜编辑,手写本一册。现被保藏正在美邦犹他州家谱学会。

  寰宇吴氏先代溯源引不分卷,吴呜凤撰,手写本一册。现被保藏正在美邦犹他州家谱学会。

  吴氏宗谱三十六卷,首两卷,(民邦)吴传篪等编修,民邦十七年(公元1928年)兰蕙堂木刻活字印本三十八册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼。

  吴氏冯墅分宗谱十卷,末一卷,(民邦)吴越材等纂修,民邦十七年(公元1928年)至德堂木刻活字印本十二册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼。

  吴氏宗谱二十四卷,著者待考,民邦十八年(公元1929年)诒安堂木刻活字印本二十四册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼。

  吴氏世谱三十卷,首一卷,(民邦)吴治埔主修、吴治鸠编辑,民邦二十二年(公元1933年)让德堂木刻活字印本二十册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼。

  吴氏宗谱续刻十卷,末一卷,(民邦)吴莘耕纂辑,民邦三十三年(公元1944年)至德堂木刻活字印本十二册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼。

  吴贺宗谱五十二卷,(民邦)吴人镜七修,民邦三十五年(公元1946年)木刻活字印本五十册。现被保藏正在中邦邦度藏书楼。

  吴氏历代及德庆广公派下迁西族谱一卷,(民邦)吴冠凡编修,民邦三十七年(公元1948年)石印本。现被保藏正在湖北省毂城县藏书楼。

  湘中吴姓自宋代(1260年)由木兜公携族弟木裕公由赣迁湘,木字派至兴字派均同,兴字派以下各宗自修族谱,自立字派。新化县分支字派为:(21世纪以还已到了“成”字辈,泰伯第103世)。

  宣昭(22世)义问,自求众福,于万斯年,孝头脑则。鸿学开元,友信长传。大成怀兴,祖泽其绵。

  一正贤学,元世光昌。家法可遵,礼(22世)义作品。昭兹来许,福禄尔康。聿修厥德,长发其祥。

  安徽桐城、枞阳三支吴姓曾于清末民邦岁月接踵修谱,其字辈四字一句均一字不差地取自诗经《风雅》之《文王之什》中的文句。

  贵州毕节大方吴姓良弼—公荣枝字派为:良公番曰有,威作学邦耀,尚善绍枝芳,世永贤儒起?

  曾元培德昌 ,筑政修齐道,崇文立本昂,育材承圣训,礼义广宣传,恩周思显祖,明哲以书香,克孝传家久,宽厚惠泽长,年同尧舜时,应守可为纲,中央观必大,延龄益寿康,泰基谦山让,秦晋汉豫章,亮寅丕振宁,南华庆锦堂,云礽著绩伟,金鸾来凤翔,居庭松翠照,蓂秀继明后.....!

  贵州正安吴姓字派为:世传万古,厉汉承宗,太廷忠兴,范例的有正安县市坪乡刀塘苗寨4000余人,全数为苗族吴姓。

  贵州省都匀市基场乡山西移居部门字辈:顺启富发祥,文龙邦永进,得贤万万宝!

  川西都江堰(灌县)吴家大冬水吴氏家族世系排行:“春仁启碧玉,泗天作俊佳,守太宏先治,肇懋方明昌。金光照江海,鹏征星宇开,福利寿喜旺,荣华荣华祥。”。

  四川都江堰大观、街子接壤处没头河吴氏一脉世系排行:(九十一世起:)来元应芳升,伯肇永维兴,邦度光玉(裕)泽,文士庆庭登。

  潮州府潮阳县贺陇(河陇)吴氏(十七世起):......文、克、至、盛、承、先、恢、统?

  立定扬明圣、家声克强盛、承袭声誉祖、奕世显朝廷、宏开善述作、衍庆展文英、应树鸿伟志、永期更日新、爱邦忠良勇、安助贤豪卿、成名标汗青、晋禄正廉清、让德崇先烈、友逊绍纶珍、礼节相传习、信义乃本根、敦宗举孝道、辑穆发祥祯、谦光能受益、修齐典模称、万年怀同绪、亿兆享平升。

  广东省普宁市船埔镇种德堂吴氏字辈(本地第七世起排):敦宗正穆,美丽用章,纪常名鼎,奕季联芳。

  2001年续排增十六字辈:毓仁贻衍,德让智傅,冠翰崇沛,宏振光华。此中“用”字辈相当于寰宇吴氏第101。

  闻学传宗,忠孝允从。世承先志,家庆邦封。德为仁积,道以义隆。贻谋祖泽,绍业天功。长开佑启,远裕宽宏。迎祥保太,本懋枝荣。芳名百代,灿烂大同。显扬辉荫,景际云龙。良善录取第,英才著玉京。圣贤帛统绪,伦纪守安详。克信诗书礼,源寻雅颂声。延陵陪宇宙,渤海满怀瀛。

  邳州吴姓,明洪武年间,先祖官居古下邳,分传四支:掌祖支、秀祖支、回祖支、贵祖支。

  吴氏思源堂一支字辈:“邦士登下世作品启今时德原泽宜远材高功应奇英伦光前哨叙余炳忠夷家庭修轨则为政树鸿猷一本乐昌顺封赐记岐周”。

  吴氏三正在堂一支字辈:乾坤众清淑、钟毓挺英奇、崇仁敦善本、秉义启宏基、荣先绵厚泽、济世应昌期、传之亿万载、统绪昭创垂。

  乾派:“宗伯文仲起汝邦大德与祈天锡瑞裔耀裕庆家声秉礼遵辑穆怀仁启显荣同期崇克让祖□永为程”。

  坤派:“丹桂碧兰香秀连清芝芳英贞荣翟淑婉毓琳琅孟传名训正湛著今仪良宜室贤相助□成婚义有方”。

  吴起,战邦时军事家。后代把他和孙武并称为“孙吴”,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵书》,正在中邦古代军事文籍中拥有要紧名望。

  吴广,秦末农人起义头目。公元前209年与陈胜鼓动戍卒九百人起义,创筑张楚政权。

  吴芮(约公元前241年—公元前201年),是秦汉瓜代岁月的百越头目,他是第一个反响秦末农人起义的秦吏,项羽分封诸侯,吴芮被封为衡阳王;汉朝创筑,改封为长沙王。卒于公元前201年,谥“文王”。

  吴汉(?—44年),字子颜,汉族,南阳宛县(今河南省南阳市)人,东汉筑邦名将、军事家,云台二十八将第二位。

  吴道子(约680-759)唐代阳翟(今河南禹州)人,画史尊称“画圣”。

  吴勉,(1334~1385)侗族,元末明初五开洞(今贵州省黎平县)人。吴勉起义首领。

  吴承恩(约1500-1582)明代淮安人,小说家。被以为是《西纪行》作家。

  吴有性(1582—1652),字又可,汉族,吴县东山人。明末清初流行症学家。撰写成了全新的《温疫论》一书,开我邦流行症学咨议之先河。他以终生的治疫阅历和会意,大胆提出“疠气”致病之学说,活着界医流行症学史上也是一个伟大的创举,因而取得后人的渊博爱戴。

  吴三桂(1612-1678)明末清初辽东人,吴周政权创筑者吴周太祖。吴襄子,孙吴世璠。

  吴其濬,清代政事家、科学家。著有植物学著作《植物名实图考长编》22卷和《植物名实图考》38卷。

  吴昌硕(1844.8.1—1927.11.29)晚清民邦岁月有名邦画家、书法家、篆刻家,“后海派”代外他集“诗、书、画、印”为一身,融为一炉,被誉为“石饱篆书第一人”、“文人画终末的岑岭”。正在绘画、书法、篆刻上都是旌旗性人物。

  吴虞,学者,剧烈进击旧礼教和儒家学说,胡适称他为“中邦思念界的清道夫”。

  ,十六届、十七届主旨政事局委员、常委。第十届、十一届寰宇人大常委会委员长!

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