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发出索索的触动草木的求偶响声

归档日期:07-20       文本归类:玄冥      文章编辑:爱尚语录

  始修于南宋嘉定元年、民族好汉文天祥也曾到过的江阴霞堂寺选址于“龟蛇相会”的地方,这里有着一段更为永远的外传。

  话说三邦工夫,知名的玄教天师葛玄自江苏入闽后,曾驻足玉屿董庄古山底。我市江阴古称为玉屿;古山底,即现正在江阴庄前村的古山底;庄前即董庄。

  庄前村的古山底,即董庄淡水坑一带,自古山高林密,地步俊美,正在远离尘嚣人迹罕至的幽深秘境中,更适宜道人修炼。葛玄即是正在此间得道升仙的。

  淡水坑中有一只神龟,凭着淡水坑山水和主人葛玄的丰饶奉送,过上殷实无忧的日子。它有时从深潭浮逛到水面,躺正在平整如砥的远大岩面上享用日光浴,倾听道人修炼的细枝小节,进入一种飘飘欲仙的自我感受精良的形态。葛玄道人总会把结余的食物山果置于岩面,也让神龟共享主人赐赉的“一瓢羹”。日子一天天过去,神龟还是不思进步,过着餍饫成天不劳而获的糊口。

  然则,好景不长。一天,主人葛玄毕竟修成正果,脱节红尘,只身升仙而去。当天,这只神龟精神感想到周边的转变,若有所失,就地起视主人行止,竟杳不知其所往。神龟心意惘然有所反省:岂非主人嫌弃它不思进步?难道恰是因为自己成天优哉逛哉无所事事,才招致主人消重,致使终末不辞而别?但全数已成定局,神龟忏悔莫及,只可自掘坟墓,招供实际。

  正在遗失主人后的日子里,神龟彷佛明确了很众。糊口的清贫让它变得勤疾了。它夙兴夜寐,整理淡水坑境遇,糊口变得更有法则,不像往日相通躲正在莲叶底下的深水区睡懒觉,总觉孑然一身,实正在耐不住刻下的孤寂,每天更众时辰出水涉足地面自立门户,还强身健体。日复一日,它变得更为雄厚愈加自负了。

  一天午后,神龟又同往常相通出水享用日光浴,当它的眼光向双髻山岳顶纵目眺望之时,一道如彩虹似丝绸的斑斓的长长带子自西南峰顶不断披挂到西北,神龟看得惊慌失措。正当失神注视之时,那彩虹又正在不竭变换颜色,耀眼注目,奇特莫测。它思了许久,那不即是神界为之倾倒的“美女蛇”正在现身吗?这时美女蛇又颤栗其闪闪发光的鳞片,还扭扭腰肢,搔首弄姿,发出索索的触动草木的求偶响声。那脸朝山下、尾朝峰顶的神蛇,正谛视着山谷底下岩面上的一只硕大的神龟,向她献艺着富足节拍、婀娜众姿的肢体道话,彷佛正在无歇止地向它传送一种神界奥密的隐语——一种寻欢求爱的且加注了暗码的道话。

  神龟虽寿,但关于如此好意的邀约恐惧也算是是家常便饭吧,神龟怎能无动于衷置身事外?它甘心赶过神界戒律,也不思错过这“千年等一回”的良机,决意争取“飘逸走一回”,去切近美女蛇,与神蛇甘美一会,实行此生今生一桩绝佳美事。于是它举起两只前爪,正在空中摇动一阵,透露己方的热心呼应。神蛇也读懂了神龟回应示爱的显然而强烈的肢体道话。

  神龟仰望山顶,日偏西山,晚霞透过云海,双髻峰覆盖正在幻化的云雾中向西北逶迤倾倒,美女蛇头枕北麓,脉脉含情地谛视着谷底的神龟。于是,它们杀青了“进一步”的共鸣。不由自主的神龟毕竟迈开了“龟蛇相会”的第一步。

  神龟急匆促忙奋力向上匍匐,满腹满脚都是被草木砾石划出的累累伤痕,但它毫无抱怨;神蛇也一刻不息地“用肚子走途”,步步亲切神龟。它们两厢宁愿,两情相悦,相向而动…?

  来日诰日清晨,经神龟不辞勤奋的攀爬,自前日午后从淡水坑起程,当前已匍匐到祖师岩山岳北麓山腰一块壮阔的本地上,它停下休憩须臾,绸缪接连起程,以最好的形态去欢迎新客;神蛇也已搬动身躯渐次亲近这块山腰本地,正正在整理身上的尘埃草屑,以便以焕发的容光去与神龟共度良辰美景。

  神龟神蛇相距亏欠百米,正当他俩的约会将近如愿以偿之时,一声惊天动地的巨雷吓得他俩呆若木鸡。响雷拆散一场龟蛇求之不得的约会。神蛇所过之处化成一线邑邑葱葱的山脉,神龟休憩之所乃崭露一只硕大的石龟,龟眼还是盯住西北方的神蛇头部。

  众人皆以“龟蛇相会”为山水地貌穴位之所正在,把它视为风水宝地。鉴于此,当前巍巍霞堂寺就选址于此,千年神龟还是蹲坐正在寺前,睥睨着西北宗旨的蛇头,向神蛇诉说“千年等一回”而又失之毫厘的缺憾,千百年来还是向它投送去绵绵继续留恋不已的秋波…?

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