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十二祖巫除了帝江强良回禄共工后土又有那些

归档日期:09-21       文本归类:玄冥      文章编辑:爱尚语录

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  推选于2018-05-08张开扫数盘古涅磐,清气上升而成三清,是为太上老君、元始天尊、通天教主;浊气下重,集六合混沌五行成灵,是为上古巫族一派,传说化身有十二祖巫。是以十二祖巫以及三清皆乃盘古化身也。 [编辑本段]上古巫族十二祖巫,外界亦称十二魔神,生成肉身强横无匹,吞噬六合,控制风水雷电,填山移海、改天换地。

  有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面,是识歌舞,实惟帝江也。”。

  【句芒】《吕氏年龄·孟春》:“其帝太白皋,其神句茫。”高诱注:“太白皋,伏羲氏,以木德王全邦之号,死祀于东方,为木德之帝。句芒,少白皋氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。”。

  《礼记·月令》:“其帝显示皋,其神句芒。”郑玄注曰:“句芒,少白皋氏之子,曰重,为木官。”朱熹注曰:“显示皋伏牺,木德之君。句芒,少白皋氏之子,曰重,木官之臣。圣神继天立极,先有好事于民,故后王于春祀之。”。

  【蓐收】《淮南子·天文篇》载“蓐收民曲尺控制秋天……”也即是说他分担的首要是秋收科藏的事,是以望河楼前有“蓐收之府”牌楼。少昊与蓐收,既是父子又是君臣,故两座牌楼同时正在西岳庙涌现。

  《山海经》又说∶“蓐收住正在泑山”。这山南面众美玉,北面众雄黄。正在山上可能瞥睹西边太阳落下的地方,那时的光气乜是圆的。管太阳下去的神叫红光,传说这即是蓐收。

  【共工】《书.尧典》:“流共工于幽州,放允兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而全邦咸服。”《山海经.海内经》:“炎帝之妻,赤水之子,听沃生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生回禄,回禄降处于江水,生共工。”又《天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘土归焉。”?

  【回禄】回禄,本名重黎,中邦上古神话人物,号赤帝,后人尊为火神。有人说回禄是古时三 皇五帝三皇之一。据山海经纪录,回禄的住处是南方的绝顶,是他传下火种,教人类利用火的措施。另一说回禄为颛顼帝孙重黎,高辛氏火正之官,黄帝赐他姓“回禄氏”。正在普通用语中,「回禄」是火的代名词;极少报纸的音信题目时时把「回禄」行动失火的代称,即使这是一种歪曲(回禄所司的是有利于原始初民临盆运动的火,而古神话中失火往往被归结为特定的怪鸟和怪兽,如毕方)。

  【烛九阴】《楚辞.天问》:“西北辟启,何气通焉?日安不到,烛 龙何照?”又《大招》:“北有寒山,烛龙赦只。”!

  《淮南子·地形训》烛龙正在雁门北,蔽于委羽之山,不睹日,其神人面龙身而无足。

  《万形经》曰:太阳顺四方之气。古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时 ,行南时大 ,行北时苛杀。

  《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,正在无晵之东,其为物,人面,蛇身,血色,居钟山下。”?

  【强良】大荒之中,有山名曰北极天柜,海水北注焉。有神,九首人面鸟身,名曰九凤。又有神衔蛇衔操蛇,其状虎首人身,四蹄长肘,名曰强良。

  【奢比尸】或称“奢比”,半人半兽的怪物,《山海经·大荒东经》说它是 神,长着人的头颅和野兽的身体,一对大耳朵上戴着两条青蛇,名字叫奢比尸。《山海经·海外东经》坚信了这种描摹,而且提到奢比之尸或者即是肝榆之尸。

  【天吴】朝阳之谷,神曰天吴,是为水伯。正在 「上工下虫」「上工下虫」北两水间。其为兽也,八首人面,八足八尾,皆青黄。

  【龠兹】不是山海经里的神,而是上古的氏族名里有如许一句:“天皇燧人龠兹氏”。

  【玄冥】《左传·昭公十八年》:“禳火于玄冥﹑回禄。”杜预注:“玄冥,水神。”汉张衡《思玄赋》:“前长离使拂羽兮,委水衡乎玄冥。”一说为雨师。睹汉应劭《习惯通·祀典·雨师》。

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