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他是少典邦君的子孙

归档日期:07-09       文本归类:炎帝      文章编辑:爱尚语录

  炎帝,姓姜。相传他牛头人身,大概是以牛为图腾的氏族首领。最初,这个氏族行为于渭河道域,其后进 入黄河中逛,与九黎族发作了长时间的冲突。九黎族的首领叫蚩尤,兽身人面,铜头铁脖子,头上有角,耳上 生毛硬如剑戟,能吃砂石,大概是以某种猛兽为图腾的氏族。他有兄弟八十一人,即八十一个氏族,是勇悍善 战的宏大氏族部落。蚩尤把炎帝驱除到涿鹿(今河北西北桑干河道域)。炎帝向黄帝求援,两边正在涿鹿大战-场。 蚩尤请风伯雨师兴风作雨,制了大雾使黄帝的士兵丢失目标,黄帝请旱神女魃,把气候放晴,制了“指南车” 判别目标。这场激烈奋斗的结果是蚩尤败北,被杀死了。黄帝赢得了告捷,被推选为“皇帝”。

  黄帝姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏。传说黄帝族原先栖身正在西北方,过着不假寓的逛牧生存,击败蚩尤后又与炎帝族正在阪泉发作三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族插手战争,击败了炎帝部落,进入黄河道域。从此,黄帝部落假寓中邦,并很疾发扬起来。史册纪录“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十二姓”,解释这些部落酿成了庞大的部落定约。黄帝后裔与其他部落配合协调,酿成中华民族,黄帝轩辕氏被作为是中原族的鼻祖。其后,中邦人自称是“黄帝子孙”。

  炎帝是中华民族的鼻祖之一,是传说远古时间姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即炎帝(或炎帝的子孙)。

  相传其母名任姒,一日逛华山,瞥睹一条神龙,身体顿时有反响,回来就生下炎帝。炎帝生于烈山石室,善于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。炎帝少而聪颖,三天能发言,五天能走途,三年知农事之事。他一世为公民办了很众好事:教公民耕种,公民得以丰食足衣;为了让公民不受病疾之苦,他尝遍了各式药材,以至本人一日中七十次毒。他又作乐器,让公民懂得礼节,为后代所赞许。其族人最初的行为地区正在今陕西的南部,其后沿黄河向东发扬,与黄帝发作冲突。正在阪泉之战中,炎帝被黄帝失利,炎帝部落与黄帝部落统一,构成中原族,因此今日中邦人自称为「炎黄后裔」。

  史籍传说中,炎帝是一位伟大的人物,是他开采了中原的原始农业,是农耕文明的创始人。传说他创设木制耒耜,教民耕种,降低农作物的产量。传说他遍尝百草,为人医病,是中原中草药的第一位创造者和诈欺者。不单如斯,还传说他诈欺火为人类制福,筑筑乐器,发起物质交流……总之,炎帝炎帝正在史籍传说中是与农、工、商、医、文等各界限的创造创设分不开的一位神祉,所以平素受到历朝历代的炎黄子孙的无比崇敬和敬拜。

  一说主旨为黄色,黄帝是正称;南方为血色,所以炎帝别称赤帝。但此说有一缺陷,炎帝发祥地应当正在北方渭河道域,与黄帝区域差不众,其后才向南发扬,不应该正在来到南刚刚号炎帝。

  《帝王世纪》说:“有圣德。以炎德王,故号炎帝。”炎德是什么?《左传·昭公十七年》:“炎帝氏以火记,故为火师而火名。” 历来他改制了伏羲计时的格式,发领会以火纪时的火历,尊奉太阳神,因此尊称为炎。我以为大概也指善用火的氏族。 炎帝即赤帝,是日神之子,即火神。

  炎帝又号“高辛氏”,“高辛”这一称呼的涵义,过去未有确解。据人解释,“辛”即“薪”的本字,辛正在甲骨文像形为以斧斤析木之形(朱芳圃《殷周文字释丛》)。有辛(薪)则能有火,因此高辛氏实在初义应当是火神之别名。

  一是正在轩辕氏黄帝时就曾经有了,黄帝封参卢于潞(古上党。今山西省长治市一带),守其先茔,以奉神农之祀。正在上党区域太行、太岳之间就有一条河叫姜阝水。这里是炎帝传说极盛的地方?

  另一个正在湖南炎陵县城西南15公里处的唐田乡鹿原坡,又称皇帝坟。

  传说中的上古帝王炎帝。因以火德王,故称为炎帝。继女娲后为全邦共主,传说是农耕和医药的创造者,又创设五弦瑟,起源蜡祭和市集.自他往后中邦进入农耕社会。

  传说为远古时间部落首领,与黄帝同为中华民族鼻祖。《邦语.晋语》载:“昔少典氏娶于有虫乔氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”。宋代《途史.邦名》载:“炎帝后,姜姓邦,今宝鸡有姜氏城,南有姜水”。炎帝传说正在宝鸡民间和官方撒布经久不衰。宝鸡市区和南郊常羊山筑有炎帝祠、炎帝陵,海外里炎黄子孙每年清明节和夏历七月七实行雄伟敬拜回想行为。

  炎帝部落初期从事搜集、渔猎,因创造农业,起源了半假寓的农业转移生存。转移门途是沿渭水东下,来到河南、湖北一带。炎帝部落对中邦农业发扬有伟大孝敬。炎帝“遍尝百草”,创造可食用植物并教育成农作物;发领会临蓐器材,代替刀耕火种,开创了农业文雅史。同时,改正饮食组织,理解植物的调节用意,开创了中邦医药史。

  相传,上古的期间,没有农业,人们靠狩猎、打鱼、采摘野果为生,忍饥、受冻、遇险,过着原始逛牧生存。炎帝看到邦民这种苦境,心坎极为担心,日思夜思,要大众过上人给家足的安稳固稳的日子。他思,假若有一种草结出的果子又众又能吃,那就好了。他不辞劳碌,冒着性命垂危,走遍了名山大河,尝尽了众数千奇的果子,有一次误吃了毒果差点送了命。炎帝不扫兴,究竟正在南方一个山青水秀的地方,找到了他心目中能结出许众果子又能吃的草,这即是禾苗。进程试种,第一年就收了满满一担黄澄澄、又脆又香的果实,第二年,成就了几十担。从这往后,一传十,十传百,不着边际,种谷的人越来越众。为了减轻人们耕种的劳苦,炎帝又教会人们耕种本事。

  炎帝种谷给人类带来了光芒和指望,为了回想他的功烈,人们把炎帝敬为神农。明崇祯十二年,把炎帝寻禾种禾的地方取名为嘉禾,即今湖南省郴州市嘉禾县。

  一、制耒耜,种五谷,奠定了农工根本。耒耜的运用和种五谷,治理了民以食为天的大事,鼓励了农业临蓐的发扬,为人类由原始逛牧生存向农耕文雅转化创设了条款。

  二、尝百草,开医药先河。据《帝王世纪》载,神农尝味草木,宣药疗疾,救夭伤生命。为尝百草,一日之间而遇七十毒。炎帝炎帝正在与大自然,与疾病作斗争中,为后代医药职业的发扬奠定了根本。

  三、立市廛,首辟市集。据《周易系辞下》载 神农日中为市,致全邦之民,聚全邦之货,贸易而退,各得其所。神农创造的以日中为市,以物易物的市集是我邦钱币,贸易发扬的开端和基石。

  四、治麻为布,民着衣裳。原始人本无衣裳,仅以树叶,兽皮遮身,神农教民麻桑为布帛后,人们才有了衣裳,这是人类由朦昧社会向文雅社会迈出的庞大一步。

  五、作五弦琴,以乐公民。据《世本下篇》载,神农发领会乐器,他削桐为琴,结丝为弦,这种琴其后叫神农琴。神农琴长三尺六寸六分,上有五弦:曰、宫、商、角、徵、羽。这种琴发出的声响,能道六合之德,能外神农之和,能使人们文娱。

  六、削木为弓,以威全邦。神农始创了弓箭,有用地抗御了野兽的袭击,有力地滞碍了外来部落的侵略,守卫了人们的性命太平和劳动成就。

  七、筑制陶器,改正生存。正在陶器创造前,人们加工统治食品,只可用火烧烤,有了陶器,人们对食品可能实行蒸煮加工,还可能储存物品,酿酒,消毒。陶器的运用,改正了人类的生存条款,对人类的饮食卫生和医药发扬发生了深远的影响。

  为了促使人们有法则地生存,按季候栽培农作物,炎帝神农还立历日,立星辰,分日夜,定日月,月为三十日,十一月为冬至。

  炎帝炎帝管束部落,执掌全邦很有格式。他不望其报,不贪全邦之财,而全邦共富之。智贵于人,全邦共尊之。他以德以义,不赏而民勤,不罚而邪正,不忿争而财足,无制令而民从,威厉而不杀,法省而不烦,邦民无不敬戴。

  炎帝炎帝依然我邦教导的鼻祖。他教民运用器材,教民播种五谷,教民医药,教民制陶、绘画,教民弓箭、猎兽、健身,教民制琴、教民音乐、舞蹈,还教民智德。可睹,炎帝时间,德、智、体、美取得了全数器重和发扬。

  炎帝炎帝对人类的发扬作出了庞大的孝敬。炎帝精神,首要的是创业精神,贡献精神,敢为人先的创设精神,至死不屈,发奋图强的进步精神。炎帝精神使中华后裔正在与自然和社会的斗争中,开脱愚笨和野蛮,寻找先辈与文雅。这种精神使中原民族获取了高度的合作和同一。

  至于炎帝的出生地,至今没有定论,实情上炎帝是一个神化了的人物,它代外的是远昔人类正在与大自然的斗争中改制自然全体伶俐的会集显露.正在这日,炎帝和黄帝动作中华五千年文雅的符号被载入天下文雅的史乘,中邦人也称为炎黄子孙。

  姜氏族为西戎族一支,原为逛牧民族,很早期便由西方进入中邦。而当时正在今陕西与河南交壤处,栖身著以蚩尤为首的九黎族(有说独苗族),两边因部披缁展而发发展期冲突,炎帝不敌而退至今河北省一带。传闻因“炎帝欲侵凌诸侯”,后又与轩辕氏族姬姓之黄帝实行三次激烈的战斗,此次被以为是中原民族第一场大范畴的奋斗,称为阪泉之战 (阪泉,今京郊延庆境内的阪泉村)。面临著统领熊、罴、貔、貅、貙、虎为图腾部落的宏大敌手,炎帝终告不敌,与之结盟并归顺之,黄帝以告捷的神情了结了这场奋斗。

  炎黄定约一向扩展,归顺之部落越来越众,但蚩尤永远不服,大战一场正在所不免。蚩尤携带著九黎,与定约大战于涿鹿(今河北省涿鹿村),是为传说时间的第二场奋斗,称为涿鹿之战,所谓涿鹿中邦,源出于此。最终蚩尤被击败。从此姜氏族便与黄帝正在中邦沉着下来了。“炎黄子孙”一词,则为人们对中中文雅的鼻祖炎帝和黄帝的追溯和尊奉。

  黄帝被以为是中华民族的鼻祖。依据纪录,号轩辕氏、有熊氏,姬姓,一说姓公孙,姬姓部落首领,传说中远古时间中原民族的共主,五帝的第一个。黄帝也被玄门尊为道家之祖,正在玄门中有异常的位子。

  《史记·五帝本记》纪录:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名轩辕,黄帝居于轩辕之丘”[详睹轩辕丘]。中邦古都学会(中邦七大古都确认机构)以为轩辕之丘正在今日河南省新郑市轩辕丘,古为有熊京都城,其父少典为有熊邦邦君。传说一、黄帝出生于中邦西北黄土高原的沮源合降龙峡,夏历仲春初二。正在传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女,一天入夜(也有说是夜晚)蓦地瞥睹北极光,然后就孕珠、生下了黄帝。传说二、正在公元前四千八百五十六年前,正在今河南省新郑市区北合的轩辕丘有个龙图腾的邦度,君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝,他的夫人有二,一是任姒(女登),二是附宝,她们是姐妹,是有硚氏之女。正在今新郑市区北合的轩辕丘的有熊邦的宫殿里,传来了婴儿出生时呼吸大自然之气时的“哇哇”哭叫声。

  依据中邦史册的纪录,他正在炎帝之后,同一了中邦各部落。定都正在新郑、涿鹿两种说法。他阴谋历法;教育公民播种五谷;创造指南车,制舟车弓矢;兴文字;作干支,制乐器,创医学。

  今日正在陕西省的桥山、河南灵宝均有黄帝陵,相传黄帝年迈时铸鼎乘龙仙游,臣子放箭劝止,龙被射伤,飞过桥邦时降下止息,黄帝被桥邦人拉下一只靴子,掩埋于此。

  据《史记》纪录:“黄帝二十五子,得其姓者十四人。”颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主都是黄帝的子孙。

  后代对黄帝的神化是逐步实行的。《庄子》中提到黄帝得道成仙;《列仙传》中的黄帝还可能驱策群仙。

  据传他出生几十天就会发言,少年时思想灵活,青年时老实灵巧,成年后灵敏坚贞。开邦于有熊(河南新郑),亦称为有熊氏。时蚩尤凶横无道,吞并诸侯,当时的全邦共主创造农耕和医药的炎帝曾经退步,酋长们彼此攻击,战乱不已,生灵涂炭,炎帝无可如何,求助于黄帝。黄帝决然肩负起沉着全邦的仔肩,黄帝与蚩尤战于涿鹿,两边的兵士斗勇敢无畏,战争很是激烈。黄帝正在上将风后 、力牧的助手之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为皇帝,以代替炎帝,成为全邦的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。

  不久,全邦又产生骚乱。黄帝明白蚩尤的声威还正在,于是画了蚩尤的相随处吊挂。全邦的人都认为蚩尤未死,只是被黄帝投降,更众的部落都来归附。其后,蚩尤被尊为战神。

  炎帝固然被蚩尤击败,势力尚存。他不满黄帝成为全邦共主,意图夺回失落的位子,究竟起兵挣扎。炎、黄二帝发作火并,血战正在阪泉之野实行。进程三场恶战,黄帝获胜。从此,黄帝全邦共主的位子最终确立,夂箢全邦,平常不驯服的部落,都以皇帝的职位去加以伐罪。

  黄帝正在位年光长远,邦势壮大,政事沉着,文明提高,有很众创造和筑制,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因而黄帝被奉为中华民族的配合鼻祖。

  黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏,名嫘祖,她亲身栽桑养蚕,教民纺织,人称她为「先蚕」。次妃为方雷氏,名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母,长相丑恶,但德行崇高,深受黄帝的敬爱。黄帝有二十五个儿子,此中十四人被分封得姓。这十四人共取得十二个姓,它们是:姬、酉、祁、己、滕、蒧(草花头下面咸,音「真」)、任、荀、僖、佶、儇(音「宣」)、衣。

  开展一共传说中的黄帝,是中邦史籍上第一个伟人,是奠定中邦文雅的第一座基石。正在他以前,人类固然曾经起源进展,对事物曾经有许众的创造;然而到了他,仿佛有一个时间的激剧发扬。正在他以前,人类只是应付自然境况,人与凡间很少可能回想的事项。到他才有平蚩尤的故事,永恒撒布下来。合于他的传说,虽有不少,而谬妄离奇的也太众。咱们只可作一个远远的透视。

  咱们自称为“炎、黄子孙”,是很有真理的。正在那时,中华民族散居各地,酿成很众部族,有两个部族最出名:一个是偏西的姜姓部族,炎帝神农氏是他们的首领;一个即是偏居东方的姬姓部族,黄帝是首领。传闻黄帝和炎帝同是少典的子孙,同出于一族,其后分别转移,一个住正在姬水相近,一个住正在姜水相近。日久年远,两部民俗风俗的分别,越来越大,造成两个族类。繁衍扩张往后,再行接触。炎帝神农氏这一支发扬较早,他这个帝号名氏,含有正在南方和善于耕种的乐趣。传闻神农生于厉乡,又说他生于列山之石室,称厉山氏或列山氏(列又写作烈。列、烈、厉,都是一字一声之蜕变)。厉乡到年龄时为厉邦,概略正在现正在的湖北随县北百余里。他的子孙正在西周时有申、吕两邦,都正在现正在的河南南阳一带。神农的故事都和耕稼相合,古期间平地众湖沼,未便栖身。山地布满了丛林茂草,和野兽同处,由披兽皮、吃生肉的逛猎生存,缓缓进到种地食谷。五谷是从那里来的呢?自然是地下生出来的。地下那里来的种子?推源溯始,咱们的古传说,说“天雨粟”——从天上掉下来的。神农拿它来播种。神农若何明白播种?他是生而使然,传说他“三岁知农事”。这一族起源发扬农业,他们的成绩,都由神农氏代外着,而神化了神农。他们开拓山林,众半诈欺火,纵火烧山,烧出一片平地,灰即是自然肥料,因此神农又叫烈山氏。他们起源洪量吃植物的种子,有了疾病,自然也容易思起吃某几种植物或者可能调节,其后就推神农为植物药的创造者,说他“救民病,尝百草,一日而遇七十毒”。农业生存对照安静,他们缓缓的扩展。当时自河南中部以东众池沼,不适农耕,这一族顺着豫西群山向北分散直到山西的南部。这一带地势较高,便于耕种,他们概略安居得长远(有的传说说神农传七十世)。东方的黄帝西来,两个部族又协调混同。

  古史上对付黄帝的称号,各式纷歧。他的帝号,又叫天子,又叫黄精之君,又叫主旨之帝。他的姓氏,由于居“轩辕之丘”,称轩辕氏。由于他是有熊邦君,称有熊氏。善于姬水,因此姓姬。他是少典邦君的子孙,又姓公孙。其余再有黄帝氏、帝轩、黄轩、轩黄、轩皇等名称。这些名字众半和他住的地方相合。他最初行为的地区约正在现正在的河南中部,其后来到山西南部和陕西疆域,《史记》说他“转移走动无常处,以师兵为营卫”,这自然是逛牧部落的常态。他是有熊邦君,有熊是其后的河南新郑县,县西北有轩辕丘,又有黄水,《水经注》说:“黄水出太山南鬼域,东南流经华城西。至郑城东北与黄沟合,注于洧水。”黄帝的名称或者和黄水、黄沟相合。太山又叫自然山,正在新郑县西。有的书上称黄帝为黄自然。据今思来,“自然”两个字或是“有熊”之误。新郑相近再有很众地方都和他的传说相合。《庄子》上说:“黄帝睹大騩于具茨之山。”具茨山概略正在现正在的新郑西禹县北边。又说:“黄帝登崆峒,问道于广成子。”崆峒山正在临汝县南六十里,临汝西有广成泽水。“黄帝既登崆峒,遂逛襄城。”襄城正在现正在的襄城县西。《史记》上说:“黄帝采首山之铜,铸鼎荆山之阳。”首山正在现正在的襄城县南五里,西边迤逦直接嵩、华。这些说法都足以解释黄帝行为的范畴。《列子》上说:“黄帝梦逛华胥之邦。”新郑相近有华城,有华阳亭,即是古华胥邦。古书上往往说豫州有华山,豫州现正在是河南省,所说的华山,正在洛水东边,概略即是现正在的嵩山。现正在的登封、禹、密数县间,昔人称做华,这里又是夏朝的兴盛地。咱们现正在自称中华,昔日又称中原,就开端于此。古时新郑相近最众薮泽,水草丰厚,禽兽繁众,适合于逛猎,黄帝当时是逛牧部族,正在那里最适合。他这一族正在文明方面对照掉队。

  《邦语·晋语》四说:“昔少典氏娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”根据这个说法,黄、炎两族是从互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出来的。黄、炎两族最初栖身正在今陕北的黄土高原上,其后逐步东移。黄帝族的转移门途偏北些,东渡黄河往后,沿着中条山、太行山的山边地带直到今冀北区域。炎帝族的转移门途稍偏南,顺着渭水和黄河两岸发扬到今河南以及冀南、鲁东北一带。他们正在转移进程中曾与所迁区域的土著部披缁生过斗争,《史记·五帝本纪》说黄帝族一经“北逐荤粥”,《逸周书·尝麦》说炎帝族和原居于鲁、豫一带的蚩尤族发作激烈冲突,并被蚩尤族击败。黄帝族应炎帝族的乞求而与蚩尤族开展了昙花一现的奋斗。《山海经·大荒北经》说:“蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。”蚩尤族曾和少昊族合连亲密,因此黄帝族亦和处于东方的太昊、少昊两族作战,并获得告捷。

  黄帝族击败蚩尤族往后,和太昊、少昊两族交好合连,正在中邦区域增添了影响,但炎帝族却图谋与之夺取正在各个部落间的主导位子,于是黄帝便“修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊、罴、貔、貅、貙、虎,以与炎帝战于阪泉之野”①。阪泉之战先后实行了三次,炎帝族失利并归服了黄帝。从此,黄帝族与炎帝族连结,正在我邦宽广的中邦区域霸占了主导位子,影响日益遍及。

  新石器时间后期,黄帝族的影响加倍增添。战邦、秦、汉时候,人们对黄帝族的发扬环境实行总结整顿,司马迁依据古代文献纪录,正在《史记·五帝本纪》里阐述了如许一个人例:我邦上古时间,人名、族名和地名时常合而为一。上面这个人例里的名称绝大大都都不应该视为某一部分的名字,而应该动作族名来剖析。相传黄帝25子,实即由黄帝族繁衍出来的25个氏族。我邦古代文献里,简直众口一辞地盛赞黄帝的庞大影响,很大概正在阿谁时间曾经酿成了以黄帝族为重点的部落定约。正在我邦上古时间的史籍中,黄帝、帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜被尊称为五帝,是最有影响的部落定约首领。

  正在传说中,原始社会晚期中邦一带姬姓部落的首领叫黄帝,号轩辕氏。一号有熊氏,相传他引导姬姓部落,先后正在阪泉(今河北涿鹿东南)、涿鹿击败炎帝和蚩尤部落,成为中邦一带各部落爱戴的首领。各部落结成部落定约和部族。这一部族往后发扬成为中华民族前身的中原民族,黄帝也就被尊为中华民族的鼻祖。传说中很众创造创设,如蚕桑、舟车、文字、旋律、医学、算术等,都托始于黄帝时间。

  炎帝则是传说中邦始社会晚期姜姓部落的首领,号烈山氏(厉山氏)。原居姜水,迁入中邦,发扬了农业(一说炎帝即神农氏)。后为黄帝部落击败,与黄帝等部落连结成为部族。所以与黄帝并称为炎黄一同被尊为中华民族的先人。因而,咱们常称本人为炎黄子孙。

  传说中的黄帝,是中邦史籍上第一个伟人,是奠定中邦文雅的第一座基石。正在他以前,人类固然曾经起源进展,对事物曾经有许众的创造;然而到了他,仿佛有一个时间的激剧发扬。正在他以前,人类只是应付自然境况,人与凡间很少可能回想的事项。到他才有平蚩尤的故事,永恒撒布下来。合于他的传说,虽有不少,而谬妄离奇的也太众。咱们只可作一个远远的透视。

  黄帝姓姬,号轩辕氏,又号有熊氏。传说黄帝族原先栖身正在西北方,过着不假寓的逛牧生存,击败蚩尤后又与炎帝族正在阪泉发作三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族插手战争,击败了炎帝部落,进入黄河道域。从此,黄帝部落假寓中邦,并很疾发扬起来。史册纪录“黄帝之子二十五宗,其得姓者十四人,为十!

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