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是以商代的图腾为玄鸟

归档日期:06-03       文本归类:颛顼      文章编辑:爱尚语录

  神农氏衰,黄帝部落振兴,战蚩尤,代炎帝,成为九州的新统治者,是以咱们称为炎黄子孙。才有了“五帝”,才有了夏商周,才有的秦汉及自此。

  古代帝王对我方的身世是相当侧重的,就拿“五帝”来说,颛顼、帝喾、尧、舜、禹,就都是黄帝的后世。《史记》《五帝本纪》,纪录“黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立是为帝颛顼也。”这是众高的身世呀,黄帝的孙子。“帝喾高辛者,黄帝之曾孙者。”尧帝呢?“帝喾娶陈锋氏女,生放勋。”“帝喾崩而挚代立。帝挚立不善,而帝放勋立,是为帝尧。”都是黄帝的直系支属。这些帝王不单身世好还牵出另一段公案:父子家宇宙真的是夏禹自此入手下手的吗?看看上面的联系就一目连然了。《史记》中对尧帝的功劳用了许众的文字。尧帝命“曦氏、和氏”按照星辰的轨迹制订历法,确定了春分、夏至、秋分、冬至并引导人们糊口和垦植。“岁有三百六十六日,以闰月正四序。”看来这太阳历可不是西方的专利。

  尧帝正在位七十年,到了该选担当人的岁月了。感应我方的儿子丹朱“顽凶”,同意把统治权让给更贤良的人,只须适合前提,能够不问原因,于是公共相似保举的舜。于是尧帝把两个女儿娥皇和女英舜,过程重重磨练,最终把皇帝之位禅让给了舜。这即是禅让轨制。舜身份卑微只是一个“庶人”。亲娘早死,爹依然个瞎子,尚有凶狠的继母和弟弟,真实是相当祸患,应当是个不折不扣的草根了吧,但《史记》中有如此一段纪录“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰颛顼”颛顼不即是黄帝的孙子吗?舜的身世也不低呀,也是黄帝的后人。

  舜效法尧帝把皇帝地位禅让给了治水有功的禹,禹原先即是舜帝时代的主要肱骨之臣。“禹之父曰鲧,鲧之父曰颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝”禹即是黄帝的玄孙,颛顼的孙子,论辈分比舜还要大上三辈,而他的父亲鲧也是尧帝时主要的大臣,由此看出不管是身世依然身份都不差。

  夏朝不必说,承受大禹,当然是黄帝的后世了。而商的先祖《史记》中有如此一段描写“殷契,母曰简狄,有贼氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,睹玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”也即是契的母亲是帝喾的妃子,父亲只是一只大鸟,以是商代的图腾为玄鸟。但这故事放正在此日即是天方夜谭了。用此日的话说“契”即是个私生子嘛。那为什么又要扯上玄鸟和帝喾呢?我以为契本事就不是帝喾的后人,只是统治者为了显示我方可能具有统治权给我方凑了一个好的身世。那玄鸟又从何而来呢?据研商正在远古东夷人众以鸟为图腾,契应当是出生东夷部族由母系氏族向父系氏族转化的流程,由于正在母系氏族里即是只知其母不知其父的。糊口正在我邦云南省的摩梭人就已经保存着母系氏族的“走婚”轨制。

  “周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,睹伟人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居其而生子”“初欲弃之,因名曰弃。”由于姜原踩了伟人的脚迹,就受孕生下了弃。这和商的祖宗形似。尚有秦的先祖“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修,女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。”也是玄鸟。但不管他们是不是天子的后世都是以天子为宗的。

  到了文雅一经进取了一大步,早已有了文字和纪录史籍的史官,传说的因素也就少了,刘邦,“字季。父曰太公,母曰刘媪”刘邦不过个不折不扣的草根,更讲不上好的身世。但纵观中邦的史籍但凡这些最高统治者都邑给我方编排这一个好的身世,来注明我方受命于天,注明我方的正统。但刘邦有母有父又若何调度我方的身份呢?

  《史记》中有两处纪录,一,刘媪梦到与神交友,太公也看到一条龙旋转正在刘媪的肚子上,自后受孕生下刘邦。二,有一次刘邦喝醉酒正在途上境遇一条大蛇,拔剑砍死了大蛇,有人看到一个老妪正在途边呜咽并说,她的儿子是白帝之子被赤帝之子杀了,说完后老妪就不睹了。自后连旗子都为“赤”色。

  由此可睹,五帝不管遐迩多数是黄帝的宗室,商州的祖宗岁不明,却也都是黄帝的妃子所生,也即是以黄帝为宗。到了汉,实正在无宗可考,就制出一个“吉祥”,和一个斩蛇的故事披也就上了一个好身世。说白了也即是,近确当然好,远的就拉近了,不是的拐个弯呗,实正在没有的,就我方扯一个。可睹古代统治者对我方的身世是何等的侧重。

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