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五帝之一的喾帝叫什么名字

归档日期:08-31       文本归类:颛顼      文章编辑:爱尚语录

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  帝喾(kù),姓姬,为上古五帝之一。他是黄帝的曾孙,“生而神灵,自言其名”。

  十五岁时,因助理颛顼帝有功,被封于高辛(今商斤市南高辛〕。三十岁时,代颛顼为帝,都于亳。因他兴盛于高辛,史称之为高辛氏。

  帝喾即帝位后,“聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而大下服”。他正在位七十年,全邦大治,邦民安家立业。

  颛顼死后,侄子高辛(玄嚣的孙子)继位,即帝喾(帝俊)。帝喾的四个内助生了四个儿子:娵訾氏女常仪生挚,陈锋氏女庆都生尧,有邰氏女姜嫄生弃,有娀氏女简狄生契。挚被派往曲阜,与夷族混居,授与了太昊族(该族分两支,原支正在淮阳发达为中邦族,东迁一支正在曲阜发达为东夷)的文明,是以称为少昊。契被派往滦河以东驻守边疆统治外地的东夷部落—有娀氏部落。弃被派往陕西武功县驻守边疆统治外地的炎帝部落—有邰氏部落。

  知名文学家曹植曾作《帝喾赞》以颂之:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世。抚宁天下,神圣灵宾,教讫四海,明并日明。”。

  帝喾有几个儿子正在中邦史乘上也是很着名的。他的元妃姜原生了弃(即后稷)。弃是周的鼻祖。次妃简狄生了契。契是商的祖宗。次妃庆都生了尧。尧是史乘上着名的圣贤之君、五帝之一。次妃常仪生了挚。挚接受了喾的帝位,九年后禅让给帝尧。

  《史记·五帝本纪》:“帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得正在位,至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而全邦服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色邑邑,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍全邦,日月所照,风雨所至,莫不从服。帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。”!

  帝喾的部落,《年龄纬》中一本叫《命历序》的书说传10世,400年,《易纬》中的《稽览图》说是350年。

  帝喾之名初睹于年龄时史料中。《礼记·祭法》云“殷人褅喾”,而《邦语·鲁语》则云“估客褅舜”,三邦韦昭以为“舜”当为“喾”字之误。殷墟甲骨卜辞载估客高祖夔,据王邦维考定,“夔”为“帝喾”之名,因形讹而成“夋”。是以由夔神而分裂成喾、夋二神,同睹于《山海经》神话中,唯“夋”写作“帝俊”,为全书中最苛重最显赫的一个天主神。“帝喾”只偶然提到两三次,而其它分裂出“帝舜”一神。自晋郭璞至近代学者众以为“舜”自“夋”音变而出。是“喾”与“俊”、“舜”原由统一神“夔”分裂出来已可论定。可参阅《山海经》郭璞《注》、郝懿行《笺疏》、毕沅《新校正》、王邦维《殷先公先王考》、郭沫若《古代社会研讨》、《卜辞通纂》、袁珂《山海经校注》。

  其后唯“喾”与“舜”进入史乘文献中。喾连结了其东方鸟夷商远祖身分,多半说他与简狄因玄鸟生契。舜除《邦语》(韦昭已改为喾)中仍连结其为商族鼻祖神身分外,其余文献皆与尧并举,成为“三王”前的二帝,失落商祖身份。后因与夏禹、后稷等全境诸族统一成中邦族,帝喾便被编排入黄帝世系中(睹《大戴礼记·帝系篇》)为玄枵之孙,成为与颛顼并列两系中首要的一系,况且把他编排为尧,挚、契、稷之父,即尧族、商族、周族都成了他的子孙。由于此世系编成于周代,因此把周稷列为宗子,商契列为次子,就把这从来对立的苛重的东、西两族统一成亲兄弟了。可睹帝喾正在民族统一中被摆布的身分相当首要。到《五帝德》提出第一种“五帝说”,他便为五帝之一;第二种、第三种两“五帝说”没有他;第四种“五帝说”又有他。至于他与高辛氏的干系,正如颛顼和高阳氏的干系雷同,也是到《五帝德》、《帝系》中才合而为一的。今后遂成了史乘的定说。

  帝喾陵位于商丘市唯阳区南25公里的高辛集。现存坟场为一巍峨丘,长200余米,宽100余米。陵前原有帝喾祠、冲凉室、易服亭、禅门等古制造,院中有大批碑刻。现仅存明代碑刻一通。

  帝喾祠修筑于汉。正在元明又经众次修复。其殿宇广博壮丽,松柏苍郁,碑碣林立。庙堂内重心有一口古井。梁上绘有彩龙,彩龙映入井中,有板有眼。相传大旱之年求雨众有灵验,因此被人们誉为“灵井”。

  相传赵匡胤不得志时,去北方投奔郭威,途经帝喾陵,抽签问卜,当有皇帝命。厥后他居然正在商丘当了归德节度使而发达。赵匡胤即位后,因商丘是西周时的宋邦,又是厥后的宋州,而定邦号为“宋”。

  开展一起姬夋,号称喾帝,即玉液样的君主,凡俗没什么治绩,正在位七十一年,五帝中第三帝!

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