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共工和回禄的传说是什么?

归档日期:10-10       文本归类:祝融      文章编辑:爱尚语录

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  回禄传说中的古帝,以火施化,号赤帝,后人尊为火神。 有人说回禄是古时三皇五帝三皇之一。住正在昆仑山的光辉宫,是他传下火种,教人类应用火的手腕。另一说回禄原叫重黎,正在担当火正官时,黄帝赐他姓“回禄氏”。

  自燧人氏出现的转木取火,但有了火种不会保存和应用,后由回禄发领略应用火和留火种的手腕后,黄帝封了他为主管火的正火官。后因回禄对南方的状况比力谙习,又派了他来到衡山邻近做司徒,死后葬于衡山,故南岳衡山即是回禄的道场。现衡山的最顶峰叫回禄峰,山顶另有一座回禄殿。

  回禄由于教会人类应用火,人们对回禄都特殊之尊崇,但水神共工看然而眼,心念天下万物离不开水,为什么人类只尊崇回禄,而不尊崇本身.越念越气奋。于是集四湖五海之水冲向昆仑山,把昆仑山上的圣火浇灭,立时全天下漆黑一片。回禄得知特殊愤恨,骑上火龙,与共工大战起来,水此终是往低处流,洪水从昆仑山着落下来,回禄乘机倡导进击,把共工烧得焦头烂额。共公输得不顺气,一气之下撞向不周山,谁知不周山是天柱,天柱给撞断了,天也塌下来,给天下万物带来灾难,于是就引来女娲补天的故事。按此日的话来说这能够说是女娲补天的前传。

  另一说法,伏羲死后共职责乱,黄帝派回禄平叛,固然击败了共工,但没有杀死全豹共工氏成员,黄帝杀了回禄。后由他的弟弟吴回担当火正官,照样称回禄氏。

  蚩尤是中邦上古神话中的首要人物,因与轩辕黄帝实行汗青性的大战而赫赫著名。正在中邦闭于蚩尤的传说众口纷纭,然则能够坚信的是正在“涿鹿之战”战中被黄帝击败,也恰是应为这一战黄帝奠定了中邦文雅的根底。

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